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::: 三綱六紀 - 教育百科

詞條名稱:三綱六紀

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國家教育研究院辭書

基本資料

作者: 傅元龍
日期: 2000年12月
出處: 教育大辭書

辭書內容

名詞解釋:
  三綱指君臣、父子、夫婦之道,六紀指諸父、兄弟、族人、諸舅、師長、朋友之道。語見〔白虎通義.三綱六紀篇〕。
1.綱紀的意義:「綱者,張也;紀者,理也。大者為綱,小者為紀,所以疆理上下,整齊人道也。」綱紀即綱常人紀之理,為人類社會生存發展之所繫。而綱與紀本質相同,僅有大小之分,就如同網罟,大繩為綱,網目為紀。三綱為經,六紀為緯。2.三綱的意義:「三綱法天地人」,「君臣法天,取象日月。」「父子法地,取象五行。」「夫婦法人,取象六合。」而君臣、父子、夫婦計有六人,為何稱為三綱?因「一陰一陽謂之道,陽得陰而成,陰得陽而序,剛柔相配,故六人為三綱。」即每相對兩人關係所依循的道埋。3.六紀的意義:「六紀法六合」,六合即四方上下。「師長為君臣之紀」,「諸父(伯叔)、兄弟(包括堂兄弟等)為父子之紀」,「諸舅、朋友為夫婦之紀」蓋諸舅皆屬母妻之黨,故歸之於夫婦之紀,至於族人方可依其親疏關係加以類論。董仲舒引申〔易經〕的陰陽學說,認為:「凡物必有合,而合各有陰陽。」又說:「陽常居實位而行於盛,陰常居虛位而行於末。」故陽性尊,陰性卑,陰不得獨立行事,必須服從陽。又認為君、父、夫都屬陽,而臣、子、妻則屬陰,所以君應為臣綱,父應為子綱,夫應為妻綱。這就是他在〔春秋繁露基義〕中所提出的「王道之三綱」。他並認為三綱源於天,也就是出自天意,是不可改變的;為高高在上的君權、父權、夫權,提供了理論基礎。  所謂「綱」是指網之大繩,引申為「綱領」、「主宰」的意思。有時「三綱五常」連在一起講,「五常」指「仁、義、禮、智、信」五德;有時「三綱六紀」連在一起講,「六紀」的範圍較君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友的五倫為廣,是忠孝思想的延伸。
資料來源: 國家教育研究院
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出