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不合時宜 - 教育百科

詞條名稱:不合時宜
ㄅㄨˋ ㄏㄜˊ ㄕˊ ㄧˊ bù hé shí yí



教育部國語辭典簡編本

基本資料

注音:
解釋:
  1. 不合時勢需求或與時代風氣不相容。
    【例】威權式的教育如今已不合時宜。
資料來源: 教育部國語辭典簡編本
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出

教育部國語詞典重編本

基本資料

注音:
漢語拼音: bù hé shí yí
解釋:
  1. 不適合時下的潮流、趨向。《漢書.卷十一.哀帝紀》:「皆違經背古,不合時宜。六月甲子制書,非赦令也,皆蠲除之。」《紅樓夢.第六三回》:「因我們投親去了,聞得他因不合時宜,權勢不容,竟投到這裡來。」也作「不入時宜」。
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出

教育部成語典

基本資料

注音:
釋義:
不符合時勢趨尚。語出《漢書.卷一一.哀帝紀》。
典源:
《漢書.卷一一.哀帝紀》(二年)八月,詔曰:「(時)〔待〕詔夏賀良1>等建言改元易號,增益漏刻2>,可以永安國家。朕過聽賀良等言,冀為海內獲福,卒亡嘉應。皆違經背古,不合時宜。六月甲子制書,非赦令也,皆蠲除之。賀良等反道惑眾,下有司。」皆伏辜。丞相(朱)博、御史大夫(趙)玄、孔鄉侯(傅)晏有罪。博自殺,玄減死二等論,晏削戶四分之一。語在〈博傳〉。 〔注解〕 (1) 夏賀良:?∼西元前5,西漢末方士甘忠可弟子。忠可崇黃老與儒家讖緯之說,詐造《天官曆》、《包元太平經》,假託得赤精子真傳,因語涉朝政,成帝時遭彈劾伏誅,弟子仍密傳其道。哀帝時夏賀良建言改元易號,以續漢祚。後帝覺其言無驗,視其執左道、亂朝政、誣君罔上,下令誅之。 (2) 增益漏刻:增加漏箭上顯示時刻的刻度,由晝夜一百刻增為一百二十刻。漏刻,古代計時的器具。漏,指盛水的銅壺;刻,音ㄎㄜˋ,指刻有度數的箭。以銅壺盛水,底穿一小孔,水漸漏則壺中漏箭上的刻度就漸次顯露,據以測知時刻。
典故說明:
西漢末年,由於國勢衰弱、社會紊亂,加上成帝喜好鬼神之說,又無子嗣,因此寵信方士。其中一名方士甘忠可,揉合黃老道學與儒家讖緯之說,詐造《天官曆》、《包元太平經》。因漢帝自認屬火德,甘忠可便假託道教真人赤精子,說漢家逢天地之大終,當更受命於天,以致天下太平,永固漢室之統治。甘忠可後因干預朝政遭彈劾而被誅殺,但他的弟子夏賀良等人仍密傳其道,他的方術仍然盛行於貴族間。成帝崩後,繼位的哀帝也好此道。夏賀良等人仍以赤精子的名義,說漢室國運中衰,建議哀帝改元易號,並增加漏箭上的刻度,可永保國家的安定。哀帝接受了他的建議,下詔以建平二年為太初元將元年,改號為陳聖劉太平皇帝,漏刻以百二十為度。但二個月後,哀帝見毫無成效,又發了一道詔令,自承誤信方士之言,做了些不符時勢所宜的事,因此收回成命,並將夏賀良等人發監問斬。「不合時宜」就是直接摘自典源的一個成語,用於表示不符合時勢趨尚。
書證:
  1. 《漢書.卷一一.哀帝紀》:「朕過聽賀良等言,冀為海內獲福,卒亡嘉應。皆違經背古,不合時宜。」
  2. 《朱子語類.卷六七.易三.綱領下》:「若事雖正,而處之不合時宜,於理無所當,則雖正而不合乎中。」
  3. 《唐語林.卷五.補遺》:「公所見雖美,其如不合時宜何?」
  4. 《紅樓夢.第六三回》:「他為人孤僻,不合時宜,萬人不入他目。」
  5. 《鏡花緣.第一二回》:「此話雖近迂拙,不合時宜,後之君子,豈無採取?」
  6. 《三俠五義.第五回》:「且說小沙窩內有一老者姓張行三,為人梗直,好行俠義,因此人都稱他為『別古』。(與眾不同謂之『別』,不合時宜謂之『古』。)」
參考詞語:

參考詞語︰
不入時宜
注音︰
ㄅㄨˋ ㄖㄨˋ ㄕˊ |ˊ
漢語拼音︰
bù rù shí yí
釋義︰
猶「不合時宜」。見「不合時宜」條。
01.宋.費袞《梁谿漫志.卷四.侍兒對東坡語》:「東坡一日退朝,食罷,捫腹徐行,顧謂侍兒曰:『汝輩且道是中有何物?』……至朝雲乃曰:『學士一肚皮不入時宜。』坡捧腹大笑。」


辭典附錄:
修訂本參考資料:不適合時下的潮流、趨向。漢書˙卷十一˙哀帝紀:皆違經背古,不合時宜。六月甲子制書,非赦令也,皆蠲除之。紅樓夢˙第六十三回:因我們投親去了,聞得他因不合時宜,權勢不容,竟投到這裡來。亦作不入時宜。
資料來源: 教育部成語典
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出

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