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::: 供奉型態 - 教育百科

詞條名稱:供奉型態

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國立自然科學博物館
知識單元
簡介:
媽祖神像的供奉型態,大抵上可區分為三種:船舶供奉、祠廟供奉與家宅供奉(謝宗榮2008:57)。就船舶供奉來說,由於媽祖被視為海上最重要的守護神,早年漁民、商舶多半帶著媽祖神像出海,庇佑航行平安。
知識 1:
其他
資料來源:國立自然科學博物館_供奉型態
功能用途: 祭祀
學域-大分類: 人類-台灣漢人民間信仰
文化區: 台灣
族群: 漢﹝Han﹞
紀錄類別: 台灣漢人民間信仰知識單元
授權資訊: 授權請洽國立自然科學博物館相關業務聯絡人:謝玉鈴小姐
04-23226940*786
ling@nmns.edu.tw
簡介:
在台灣不論從田間到山邊,鄉村到都市,都有土地公廟的蹤跡。相較於其他神明,其規模大小格外突出,有以幾塊石頭搭建而成的小小「廟」,也有如一棟公寓般的宏偉宮廟。這些形制上的變化與移民社會的聚落發展有關,其中學者研究寺廟發展情形(增田福太郎1939, 1967;劉枝萬1963;林美容1987)指出,移民拓墾初期一般有香火無廟宇;到聚落建立時,土地公小祠隨之出現;待聚落確立後,各種寺廟神則隨之興盛,土地公廟也包含在內。
知識 2:
其他
資料來源:國立自然科學博物館_供奉型態
功能用途: 祭祀
學域-大分類: 人類-台灣漢人民間信仰
文化區: 台灣
族群: 漢﹝Han﹞
紀錄類別: 台灣漢人民間信仰知識單元
授權資訊: 授權請洽國立自然科學博物館相關業務聯絡人:謝玉鈴小姐
04-23226940*786
ling@nmns.edu.tw
簡介:
王爺一詞涵蓋很廣,包括自然崇拜、祖先與聖賢崇拜、厲鬼信仰、行業神崇拜、瘟神信仰等,從自然界的祭祀到家戶間的神祇都可稱王爺。但狹義的來說,一般指涉的王爺指的便是瘟神。所以多數王爺供奉在廟宇中或私人神壇。台灣俗話:「北城隍、中媽祖、南王爺」,可知王爺信仰盛行於南台灣,因此在台灣南部濱海地區有許多王爺的廟宇。
王爺廟通常採取數尊合祀的方式,遂有二、三、五、七王爺廟等(仇德哉 1981)。當中三府王爺及五府王爺信仰最多,三府指的是朱、李、池府、五府指的是朱李池加上范與吳府五位王爺(林美容 1999:127-129)。
知識 3:
其他
資料來源:國立自然科學博物館_供奉型態
功能用途: 祭祀
學域-大分類: 人類-台灣漢人民間信仰
文化區: 台灣
族群: 漢﹝Han﹞
紀錄類別: 台灣漢人民間信仰知識單元
授權資訊: 授權請洽國立自然科學博物館相關業務聯絡人:謝玉鈴小姐
04-23226940*786
ling@nmns.edu.tw