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安貧樂道 - 教育百科
詞條名稱：安貧樂道
ㄢ ㄆㄧㄣˊ ㄌㄜˋ ㄉㄠˋ
ān pín lè dào
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | ān pín lè dào |
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解釋： |
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_安貧樂道 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部國語詞典重編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | ān pín lè dào |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_安貧樂道 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
| 注音： | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| 漢語拼音： | ān pín lè dào | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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釋義：
能安於貧困的處境，並仍以信守道義為樂。語出《文子．上仁》。 |
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典源： 《文子．上仁》文子問：「仁義禮何以為薄於道德也？」老子曰：「為仁者必以哀樂論之，為義者必以取與明之。四海之內，哀樂不能遍；竭府庫之財貨，不足以贍萬民。故知不如修道而行德，因天地之性，萬物自正而天下贍，仁義因附。是以大丈夫居其厚，不居其薄。……德過其位者尊，祿過其德者凶。德貴无高，義取无多。不以德貴，竊位也。不以義取者，盜財也。聖人安貧樂道，不以欲1>傷生，不以利累己，故不違義而妄取2>。……」 〔注解〕
(1) 欲：欲望。
(2) 妄取：隨便拿取。
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典故說明： 《文子》又稱《通玄真經》，為道家經典。〈上仁〉篇中有一段藉著文子與老子間的問答，以闡述道家所崇尚的自然無為。文子問：「為什麼仁義禮等法則不如道德重要呢？」老子回答道：「行仁義者，不可能將其施為廣布於天下，所以不如修道行德，順應天地間的自然法則，那麼不必有什麼作為，萬事萬物便自然合於仁義了。……真正的聖賢之人，應該順其自然，安於任何處境，即使貧困，也信守天道，不因求取額外的欲望或私利而損害了生機，當然也不會任意索求而違逆正道。」其實道家的中心思想便是自然無為。文子所揭示的即此理念，所以要人安於現況，即使貧困，也能樂於信守正道，不作他想，也就是所謂的「安貧樂道」了。後來「安貧樂道」演變為一句成語，用來比喻能安於貧困的處境，並仍以信守道義為樂。
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書證：
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參考詞語：
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辭典附錄：
修訂本參考資料：以信守道義為樂，而能安於貧困的處境。後漢書˙卷二十六˙韋彪傳：安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。晉書˙卷九十一˙儒林傳˙劉兆傳：安貧樂道，潛心著述，不出門庭數十年。或作樂道安貧、安貧守道。
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| 資料來源： | 教育部成語典_安貧樂道 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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