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::: 木人石心 - 教育百科

詞條名稱:木人石心
ㄇㄨˋ ㄖㄣˊ ㄕˊ ㄒㄧㄣ mù rén shí xīn

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教育部國語詞典重編本
基本資料
注音:
漢語拼音: mù rén shí xīn
解釋:
  1. 木作的人,石造的心。比喻沒有知覺,任何外在事物皆不足以動其心。《晉書.卷九四.隱逸傳.夏統傳》:「充等各散曰:『此吳兒是木人石心。』統歸會稽,竟不知所終。」
相似詞: 鐵石心腸
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_木人石心
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部成語典
基本資料
注音:
釋義:
木作的人,石造的心。比喻意志堅定,任何外在事物皆不足以動其心。語出《晉書.卷九四.隱逸列傳.夏統》。後亦用「木人石心」形容人冷酷無情。
典源:
《晉書.卷九四.隱逸列傳.夏統》夏統字仲御,會稽永興人也。……後其母病篤,乃詣洛市藥。會三月上巳,洛中王公已下並至浮橋,士女駢填,車服燭路。統時在船中曝所市藥,諸貴人車乘來者如雲,統並不之顧。太尉賈充怪而問之,統初不應,重問,乃徐答曰:「會稽夏仲御也。」……充欲耀以文武鹵簿,覬其來觀,因而謝之,遂命建朱旗,舉幡校,分羽騎為隊,軍伍肅然。須臾1>,鼓吹2>亂作,胡葭3>長鳴,車乘4>紛錯,縱橫馳道,又使妓女之徒服褂襡5>,炫金翠6>,繞其船三匝7>。統危坐如故,若無所聞。充等各散曰:「此吳兒8>是木人石心也。」統歸會稽,竟不知所終。 〔注解〕 (1) 須臾:片刻、暫時。 (2) 鼓吹:儀仗樂隊。吹,音ㄔㄨㄟ。 (3) 胡葭:即胡茄。一種古代的吹奏樂器。漢代流行於塞北和西域一帶,是漢、魏鼓吹樂中的主要樂器。因最初為胡人捲蘆葉吹之以作樂,故稱為「胡笳」。葭,音ㄐ|ㄚ,通「笳」。 (4) 車乘:車輛。乘,音ㄕㄥˋ,量詞,古代計算車輛的單位。 (5) 褂襡:音ㄍㄨㄚˋ ㄕㄨˊ,即褂衣,古代婦女的上等長袍。 (6) 金翠:黃金和翠玉做的飾物。 (7) 匝:音ㄗㄚ,量詞。計算環繞圈數的單位。 (8) 吳兒:指夏統。夏統,字仲御,晉會稽永興人,生卒年不詳。幼孤貧,以孝聞名。為人雅善談論,拒不出仕。
典故說明:
據《晉書.卷九四.隱逸列傳.夏統》載,晉太尉賈充十分欣賞夏統,想留下予以重用,但卻被拒絕,於是先後以雄壯威武的軍容、儀仗樂隊和裝扮華麗的妓女來引誘他,但他都不為所動,最後賈充只好放棄,並對人說:「此吳兒是木人石心也。」文中,賈充以「木人石心」一語比喻夏統意志堅定,任何外在事物皆不足以動搖他的心。後來到了宋朝劉斧《青瑣高議.別集.卷二.譚意歌傳》:「客撫掌大罵曰:『張生乃木人石心也,使有情者見之,罪不容誅。』」 「木人石心」一語語義轉變,用來形容人冷酷無情。
書證:
  1. 《晉書.卷九四.隱逸列傳.夏統》:「充等各散曰:『此吳兒是木人石心。』統歸會稽,竟不知所終。」
  2. 《青瑣高議.別集.卷二.譚意歌傳》:「客撫掌大罵曰:『張生乃木人石心也,使有情者見之,罪不容誅。』」
辨識:
近義:鐵石心腸


辭典附錄:
修訂本參考資料:木作的人,石造的心。比喻沒有知覺,任何外在事物皆不足以動其心。晉書˙卷九十四˙隱逸傳˙夏統傳:充等各散曰:此吳兒是木人石心。統歸會稽,竟不知所終。
資料來源: 教育部成語典_木人石心
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
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2014年
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