當仁不讓 - 教育百科

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詞條名稱：當仁不讓
ㄉㄤ　ㄖㄣˊ　ㄅㄨˋ　ㄖㄤˋ　 dāng rén bù ràng　（變）dāng rén bú ràng

教育部國語辭典簡編本

注音：	ㄉㄤㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄤˋ ㄉㄤㄖㄣˊ ㄅㄨˊ ㄖㄤˋ
漢語拼音：	dāng rén bù ràng　（變）dāng rén bú ràng
解釋：主動承擔應該做的事，而不推讓。語出《論語．衛靈公》。【例】大家推選他擔任會長，他當仁不讓的接受了。
資料來源：	教育部國語辭典簡編本_當仁不讓
授權資訊：	資料採「創用CC-姓名標示- 禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出

教育部重編國語辭典修訂本

注音：	ㄉㄤㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄤˋ
漢語拼音：	dāng rén bù ràng
解釋：語出《論語．衛靈公》：「當仁不讓於師。」泛指遇到應該做的事，主動承擔起來，而不推讓。《後漢書．卷三五．曹褒傳》：「夫人臣依義顯君，竭忠彰主，行之美也。當仁不讓，吾何辭哉！」《孽海花．第二五回》：「不如仍請敬王出來，做個領袖，兩位老師，也該當仁不讓，恢復光緒十年前的局面。」
資料來源：	教育部重編國語辭典修訂本_當仁不讓
授權資訊：	資料採「創用CC-姓名標示- 禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出

教育部成語典

注音：

ㄉㄤㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄤˋ

漢語拼音：

dāng rén bù ràng

釋義：
面臨仁義之事而不謙讓。語出《論語．衛靈公》。後用「當仁不讓」指遇到應該做的事，主動承擔起來，而不推讓。△「義不容辭」、「責無旁貸」、「義無反顧」

典源：

《論語．衛靈公》子曰：「當仁不讓於師。」

典故說明：

「當仁不讓」是指面臨仁義之事而不謙讓。這句話出自《論語．衛靈公》篇，孔子說：「當仁不讓於師。」大意是說：遇到有關仁義的事，就要趕快去做，即使面對自己的老師，也不必謙讓。為什麼孔子會如此強調「仁」的重要呢？因為「仁」就是「人與人之間和諧美好的關係」，在家裡面就是父慈子孝、兄友弟恭的關係；擴大到社會上，就是君臣有禮、朋友有義的關係。「仁」從個人修身做起，最後擴充成為維繫家庭和社會的力量。這種力量發揮到極致，就是「大同世界」的達成。所以「當仁」的事情，當然「不必謙讓」，反而要爭先去做。後來「當仁不讓」演變為成語，用來指遇到應該做的事，主動承擔起來，而不推讓。

書證：

《論語．衛靈公》：「子曰：『當仁不讓於師。』」
《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．龔鮑》：「天生聖人，蓋為萬民，非獨使自娛樂而已也。故《詩》曰：『天難諶斯，不易惟王；』『上帝臨女，毋貳爾心。』『當仁不讓』，獨可以聖心參諸天地，揆之往古，不可與臣下議也。」
《後漢書．卷三九．劉趙淳于江劉周趙列傳．王望》：「今望懷義忘罪，當仁不讓，若繩之以法，忽其本情，將乖聖朝愛育之旨。」
《藝文類聚．卷五三．治政部下．薦舉》引三國魏．殷褒〈薦朱儉表〉：「朱倫，字文信，天真清亮，雅信忠篤，純粹足以激清源，美行足以廣風俗，當仁不讓，見德思義，疏達之才，強記博聞，飛辭抗論，駱驛奇逸，誠當世之俊異，一時之秀出也。」
《晉書．卷九七．四夷列傳》：「先王以仁宰世，不任威刑，所以剛柔靡斷，取輕鄰敵。當仁不讓，豈宜拱默者乎！」
《景德傳燈錄．卷一八．福州沙宗一大師》：「諸方玄學有所未決，必從之請益，至若與雪峰和尚徵詰，亦當仁不讓。」
《冷廬雜識．卷三．舒鐵雲》：「夫作詩文者，比於當仁不讓，以太白之才，而老杜尚有尊酒重論之句，況其他乎？」

辨識：

近義:

自告奮勇,義不容辭,義無反顧

反義:

推三阻四,置身事外,臨難苟免,躊躇不前

辨似:

「當仁不讓」及「義不容辭」都有對於應做的事不推辭的意思。「當仁不讓」側重於主動承擔應做的事；「義不容辭」側重於按照義理應做的事。當仁不讓義不容辭辨似例句 ○ ㄨ小李工作積極認真，對於公司業務，他一向是～，從不推拖。ㄨ ○ 投入急難救助，是每個國民～的責任。「當仁不讓」及「義無反顧」都有對於應做的事積極去做，不推辭的意思。「當仁不讓」側重於主動承擔；「義無反顧」側重於毫不退縮。當仁不讓義無反顧辨似例句 ○ ㄨ小李工作積極認真，對於公司業務，他一向是～，從不推拖。ㄨ ○ 國難當頭，許多青年都～地加入軍隊，保家衛國。