您的瀏覽器不支援javascript 跳到主要內容
::: 福地洞天 - 教育百科

詞條名稱:福地洞天
ㄈㄨˊ ㄉㄧˋ ㄉㄨㄥˋ ㄊㄧㄢ fú dì dòng tiān

開啟關聯 收藏

教育部國語詞典重編本
基本資料
注音:
漢語拼音: fú dì dòng tiān
解釋:
  1. 本指神仙居住的地方。比喻名山勝境。《西遊記.第四回》:「大王在這福地洞天之處為王,多少尊重快樂,怎麼肯去與他做馬夫?」明.高明《汲古閣本琵琶記.第三齣》:「這般樣福地洞天,可知有仙姝玉女。」也作「洞天福地」。
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部成語典
基本資料
注音:
釋義:
義參「洞天福地」。見「洞天福地」條。
典源:
此處所列為「洞天福地」之典源,提供參考。 唐.李冲昭《南嶽小錄.敘嶽》南嶽者,《周禮.職方氏》曰,南嶽之鎮曰衡。……復有神仙聖境曰朱陵洞1>,洞天也。又云山稟靈氣,時有異人。又《福庭誌》云朱陵之天,周環七百里。七十大峰有五小峰,有二壇露光。青玉學道居此,度世上昇。又青玉壇2>、洞靈源3>、光天壇4>,悉5>是福地。五嶽作鎮,皆有高真統治,蓋以導雲雨養萬物,惠群生者也。 〔注解〕 (1) 朱陵洞:道教中所謂三十六小洞天之一,為上仙所統治之處。宋.張君房《雲笈七籤.卷二七.七十二福地》:「在衡州衡山縣,仙人石長生治之。」 (2) 青玉壇:道教中所謂七十二福地之一,為真人修行得道之所。宋.張君房《雲笈七籤.卷二七.七十二福地》:「在南嶽祝融峰西,青烏公治之。」 (3) 洞靈源:道教中所謂七十二福地之一,為真人修行得道之所。宋.張君房《雲笈七籤.卷二七.七十二福地》:「在南嶽招仙觀觀西,鄧先生所隱地也。」 (4) 光天壇:道教中所謂七十二福地之一,為真人修行得道之所。宋.張君房《雲笈七籤.卷二七.七十二福地》:「在衡嶽西源頭,鳳真人所治之處。」 (5) 悉:都、全。
典故說明:
此處所列為「洞天福地」之典故說明,提供參考。 「洞天」及「福地」原是道教中用來指神仙真人所居住的地方,多位於名山勝景中。在一些道教典籍裡,我們可以見到這方面的記載,如宋代張君房的《雲笈七籤》,便羅列了所謂的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其實早在唐代李冲昭的《南嶽小錄.敘嶽》,也提及了南嶽衡山中的洞天福地,文云:「復有神仙聖境曰朱陵洞,洞天也。」又云:「青玉壇、洞靈源、光天壇,悉是福地。」李冲昭是個求道者,他為尋訪神仙靈跡,故深入南嶽衡山之中,然後將觀察訪談所得事跡記錄下來,即成《南嶽小錄》。他書中提及的幾處洞天福地,後來在張君房的《雲笈七籤》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住?李冲昭則說:「唯求古來舊記,希窮勝異之事,莫之有者。」可見神仙之說畢竟為虛幻不可確知的,只見歷來所謂之洞天福地皆為清幽秀麗、安樂舒適的地方,故後來「洞天福地」便多被用來形容環境極為優美舒適的名山勝境。
書證:
  1. 《錦箋記.第二○齣》:「分明是福地洞天,說甚麼金谷瑤池,栖遲。」
參考詞語:

參考詞語︰
洞天福地
注音︰ㄉㄨㄥˋ ㄊ|ㄢ ㄈㄨˊ ㄉ|ˋ
漢語拼音︰dòng tiān fú dì


辭典附錄:
  1. 常用題辭表:用於祝賀人新居落成的賀辭。本指神仙居住的地方。比喻名山勝境。
  2. 修訂本參考資料:本指神仙居住的地方。比喻名山勝境。西遊記˙第四回:大王在這福地洞天之處為王,多少尊重快樂,怎麼肯去與他做馬夫?明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三齣:這般樣福地洞天,可知有仙姝玉女。亦作洞天福地。
資料來源: 教育部成語典
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出