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莫逆之交 - 教育百科
詞條名稱：莫逆之交
ㄇㄛˋ ㄋㄧˋ ㄓ ㄐㄧㄠ mò nì zhī jiāo
教育部國語辭典簡編本
基本資料
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解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_莫逆之交 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部國語詞典重編本
基本資料
| 注音： | |
| 漢語拼音： | mò nì zhī jiāo |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_莫逆之交 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
基本資料
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釋義：
莫逆，相契而無所違逆。「莫逆之友」指心意相投的朋友。語本《莊子．大宗師》。 |
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典源： 《莊子．大宗師》子祀、子輿、子犁、子來1>四人相與語曰：「孰能以无為首，以生為脊，以死為尻2>，孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。」四人相視而笑，莫逆3>於心，遂相與為友。 〔注解〕
(1) 子祀、子輿、子犁、子來：《莊子》一書中虛擬的四位人物。
(2) 尻：音ㄎㄠ，臀部。
(3) 莫逆：無所違逆。
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典故說明： 莊子是戰國時期道家思想的著名代表人物，他在《莊子》一書中對生命的認識有許多闡述。例如在〈大宗師〉一文裡，記述子祀、子輿、子犁、子來等四人，互相談論道：「誰能把『無』當作頭，把『生』當作背脊，將『死』當作尾脊骨，或者是有誰能知道死生存亡是同為一體的，我就與他做朋友。」結果四個人都心領意會於生命來自於無而至於有，最後又歸於死亡─即無。因而四人相視而笑，彼此心意相通，遂結為至交好友。後來「莫逆之交」這句成語，就從原文「莫逆於心，遂相與為友」演變而出，用來形容心意相投、至好無嫌的朋友。
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書證：
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參考詞語：
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辭典附錄：
修訂本參考資料：心意相投、至好無嫌的朋友。語本莊子˙大宗師：子祀、子輿、子犁、子來……四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。周書˙卷二十二˙柳慶傳：機弟弘，……與弘農楊素為莫逆之交。北史˙卷五十四˙司馬子如傳：膺之既宰相猶子，兼自有名望，所與遊集，盡一時名流，與邢子才、王元景等並為莫逆之交。亦作莫逆交、莫逆之友。
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| 資料來源： | 教育部成語典_莫逆之交 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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、吳國張融、會稽孔稚珪為莫逆友。」