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::: 蓋棺論定 - 教育百科

詞條名稱:蓋棺論定
ㄍㄞˋ ㄍㄨㄢ ㄌㄨㄣˋ ㄉㄧㄥˋ gài guān lùn dìng

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教育部國語辭典簡編本
基本資料
注音:
解釋:
  1. 人的一生是非功過,要到死後才能論定。後亦比喻事情最後已有結論。
    【例】人一生的功過要到死後才能蓋棺論定,你先別這樣急著下定論。
資料來源: 教育部國語辭典簡編本_蓋棺論定
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部國語詞典重編本
基本資料
注音:
漢語拼音: gài guān lùn dìng
解釋:
  1. 人一生的是非功過,要到死後才能論定。《明史.卷一八二.劉大夏傳》:「人生蓋棺論定,一日未死,即一日憂責未已。」也作「蓋棺事定」。
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_蓋棺論定
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部成語典
基本資料
注音:
釋義:
人一生的是非功過,要到死後才能論定。語本唐.杜甫〈君不見簡蘇徯〉詩。後亦用「蓋棺論定」比喻事情最後已有結論。
典源:
唐.杜甫〈君不見簡蘇徯〉詩(據《全唐詩.卷二二二.杜甫》引)君不見道邊廢棄池,君不見前者摧折桐。百年死樹中琴瑟,一斛舊水藏蛟龍。丈夫蓋棺事始定,君今幸未成老翁,何恨顦顇1>在山中。深山窮谷不可處,霹靂魍魎兼狂風。 〔注解〕 (1) 顦顇:音ㄑ|ㄠˊ ㄘㄨㄟˋ,即「憔悴」。憂愁、困苦。
典故說明:
杜甫字子美,號少陵,有「詩聖」之稱。唐代詩人。在政治上不得志,中年後過著坎坷流離的生活,他的詩博大雄渾,千態萬狀,不僅慨嘆自己遭時不遇,亦反映出當時的社會動亂形態。故有「詩史」之名。此詩是杜甫勸勉友人應該出來為世人作事。杜甫舉枯桐可以製樂器,淺水可以藏蛟龍為例,說明人不應處於深山窮谷之中自我埋沒。杜甫認為,人一生的是非功過,要到死後才能論定,友人年力未衰,豈可隱遁山林?應該再出來為世人做事。後來「蓋棺論定」這句成語就從這裡演變而出,用來指人一生的是非功過,要到死後才能論定。現在亦用來比喻事情最後已有結論。如:「即使已經蓋棺論定,如有新事證,歷史也有重新翻案的可能。」
書證:
  1. 《警世通言.卷四.拗相公飲恨半山堂》:「所以古人說:『日久見人心。』又道:『蓋棺論始定。』不可以一時之譽,斷其為君子;不可以一時之謗,斷其為小人。」
  2. 《兒女英雄傳.第三七回》:「莫講辰年到卯年,便一直到他蓋棺論定,也休想他把那煙袋鍋兒挖一挖。」
  3. 《閱微草堂筆記.卷一.灤陽消夏錄一》:「古稱蓋棺論定,觀於此事,知蓋棺猶難論定矣。」
參考詞語:

參考詞語︰
論定棺蓋
注音︰
ㄌㄨㄣˋ ㄉ|ㄥˋ ㄍㄨㄢ ㄍㄞˋ
漢語拼音︰
lùn dìng guān gài
釋義︰
即「蓋棺論定」。見「蓋棺論定」條。
01.明.徐渭〈知清豐沈公祠碑〉:「公死國事,論定棺蓋。鄉里垣塞,祀公者再。」


辭典附錄:
修訂本參考資料:人一生的是非功過,要到死後才能論定。明史˙卷一八二˙劉大夏傳:人生蓋棺論定,一日未死,即一日憂責未已。亦作蓋棺事定。
資料來源: 教育部成語典_蓋棺論定
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出