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::: 見仁見智 - 教育百科

詞條名稱:見仁見智
ㄐㄧㄢˋ ㄖㄣˊ ㄐㄧㄢˋ ㄓˋ jiàn rén jiàn zhì

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教育部國語辭典簡編本
基本資料
注音:
解釋:
  1. 對同一件事情,各人有各人的見解。
    【例】人性究竟是善或惡,這個問題見仁見智,難有定論。
資料來源: 教育部國語辭典簡編本_見仁見智
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
關連字詞
相似詞: 【似】仁智互見  
教育部國語詞典重編本
基本資料
注音:
漢語拼音: jiàn rén jiàn zhì
解釋:
  1. 對同一事情,每個人看法各異。如:「至於人類究竟是性善還是性惡,則見仁見智,難有定論。」
相反詞: 所見略同
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_見仁見智
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部成語典
基本資料
注音:
釋義:
對同一件事,每個人看法各異。語本《易經.繫辭上》。
典源:
《易經.繫辭上》一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。仁者見之謂之仁,知者1>見之謂之知2>,百姓日用而不知,故君子之道鮮3>矣! 〔注解〕 (1) 知者:有智慧的人。知,音ㄓˋ,同「智」。 (2) 知:音ㄓˋ,智慧,同「智」。 (3) 鮮:音ㄒ|ㄢˇ,少。
典故說明:
《易經》相傳由伏羲制卦,文王作繫辭,孔子作十翼。共六十四卦,三百八十四爻。《易經》的內容,最早只是記大自然、氣象、天文等變化,供古代帝王施政參考之用,一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳,才賦予它哲理上的意義,成為儒家的重要典籍。《易經》的內容充滿神祕的色彩,理念幽微莫測,由宇宙運行乃至人事生滅,都有極精辟的見解。在所引典源《易經.繫辭上》中,解釋了生成天地萬物的「道」,說︰「陰陽的相反相生,生成了宇宙萬物,這就是道。承繼陰陽之道而生成萬物的就是善,而成就萬物的就是天命之性,也就是仁義道德。有仁德的人見到此道,就認為是仁;有智慧的人體會此道,就認為是智。百姓雖然日常受用此道,卻不知曉。因此君子之道雖然涵蓋萬有,知道的人卻很少啊!」後來「見仁見智」這句成語就從這裡演變而出,用來形容對同一件事,每個人看法各異。
書證:
  1. 《榕壇問業.卷一一》:「某云:『中人認得上語,便是上人;上語落在中人,不失中語也。性道文章,隨人略領,見仁見智,何必齊觀!』」
  2. 《大易擇言.卷一三.復卦》:「論復之為卦一陽處乎極下,而動體已萌。……兩家各執其是,不无見仁見智之弊,當以石澗之論折衷之。」
  3. 《四庫全書總目提要.卷一七二.集部.別集類二五.東巖集》:「至其論《中庸》分八節,獨不用朱子之說,則見仁見智,各有所得。」
  4. 《榕壇問業.卷二》:「中人認得上語,便是上人;上語落在中人,不失中語也。性道文章,隨人略領,見仁見智,何必齊觀。」
  5. 《大易擇語.卷一三.復卦》:「論復之為卦,一陽處乎極下,而動體已萌。......兩家各執其是,不无見仁見智之弊,當以石澗之論折衷之。」
參考詞語:

參考詞語︰
仁智之見
注音︰
ㄖㄣˊ ㄓˋ ㄓ ㄐ|ㄢˋ
漢語拼音︰
rén zhì zhī jiàn
釋義︰
猶「見仁見智」。見「見仁見智」條。
01.宋.葉重開〈舂陵續編序〉:「學者仁智之見,雖有淺深,然自遠而即近,由麤以至精,月異而歲不同,今而畢錄於此,觀之者宜知所適從矣。」 

參考詞語︰
見仁見知
注音︰
ㄐ|ㄢˋ ㄖㄣˊ ㄐ|ㄢˋ ㄓˋ
漢語拼音︰
jiàn rén jiàn zhì
釋義︰
知,同「智」。「見仁見知」即「見仁見智」。見「見仁見智」條。
01.清.張之洞《輶軒語.語學》:「至於《周易》,統貫天人,成於四聖。……京、孟、虞、鄭諸大師,以及後代諸家,皆止各道所得,見仁見知,從無一人能為的解定論。」
02.清.李光地《讀論語劄記.卷上.雍也篇.子曰知者樂水章》:「此章只以其德言之,不必定作兩人說。如『君子道者三』,三者字,只是一君子爾。與〈繫傳〉言見仁見知,指各不同。」


辭典附錄:
修訂本參考資料:對同一事情,每個人看法各異。如:至於人類究竟是性善還是性惡,則見仁見智,難有定論。
資料來源: 教育部成語典_見仁見智
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出