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::: 造極登峰 - 教育百科

詞條名稱:造極登峰
ㄗㄠˋ ㄐㄧˊ ㄉㄥ ㄈㄥ zào jí dēng fēng

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教育部國語詞典重編本

基本資料

注音:
漢語拼音: zào jí dēng fēng
解釋:
  1. 比喻造詣高深精絕,或泛指到達極點。《兒女英雄傳.第三五回》:「不然,只看世上那班分明造極登峰的,也會變生不測,任是爭強好勝的,偏用違所長。」也作「登峰造極」。
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部成語典
基本資料
注音:
釋義:
義參「登峰造極」。見「登峰造極」條。
典源:
此處所列為「登峰造極」之典源,提供參考。 #南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》佛經以為袪練1>神明,則聖人可致。簡文2>云:「不知便可登峰造極不3>?然陶練之功,尚不可誣。」 〔注解〕 (1) 袪練:淨化磨練。袪,音ㄑㄩ。 (2) 簡文:即東晉簡文帝司馬昱(西元320∼372),字道萬。元帝少子,封琅邪王,後徙封會稽王。廢帝太和元年為丞相,而無建樹,大權歸桓溫。後桓溫廢廢帝,改立昱。在位期間,留心典籍,長於清談。在位二年,廟號太宗。 (3) 不:同「否」,表詢問之意。〔參考資料〕另可參考:晉.郭澄之〈郭子〉(據《續談助.卷四.殷芸小說》引)
典故說明:
此處所列為「登峰造極」之典故說明,提供參考。 魏晉南北朝時,文人崇尚清談,盛行品評人物,所以記述名人軼事的「志人小說」也流行當時。此類小說採集過去及當時文人名士的言談、風尚、逸事,加以編撰,很能反映各類人物的面貌,間接表現出當時的社會民情。南朝宋劉義慶所編的《世說新語》則是其中的代表作品,本書依內容分為德行、言語、政事、文學等共三十六門,均為簡潔雋永的短篇,長者數行,短者僅二、三十字,但因善於把人物的語言與情態相結合,並使用比喻、對比等修辭技巧,較之一般志怪小說,更富文學價值。在《世說新說.文學》中記載了關於晉簡文帝的一段話。簡文帝篤信佛教,研究佛經,見經上云如果淨化磨練自己的精神,就可以成佛。便有所感觸的說道:「不知道照這樣去做,是不是馬上就可以達到登峰造極?不過我以為平日薰陶磨練的功夫,應該仍然不可荒廢啊!」成語「登峰造極」就從原文摘錄,比喻成就達到極點或造詣高深精絕。
書證:
  1. 《兒女英雄傳.第三五回》:「只看世上那班分明造極登峰的,也會變生不測;任是爭強好勝的,偏用違所長。」
參考詞語:

參考詞語︰
登峰造極
注音︰ㄉㄥ ㄈㄥ ㄗㄠˋ ㄐ|ˊ
漢語拼音︰dēng fēng zào jí


辭典附錄:
修訂本參考資料:比喻造詣高深精絕,或泛指到達極點。兒女英雄傳˙第三十五回:不然,只看世上那班分明造極登峰的,也會變生不測,任是爭強好勝的,偏用違所長。亦作登峰造極。
資料來源: 教育部成語典
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出