鞭辟入裡 - 教育百科

::: 鞭辟入裡 - 教育百科

詞條名稱：鞭辟入裡
ㄅㄧㄢ　ㄅㄧˋ　ㄖㄨˋ　ㄌㄧˇ biān bì rù lǐ

教育部國語辭典簡編本

注音：	ㄅㄧㄢㄅㄧˋ ㄖㄨˋ ㄌㄧˇ
漢語拼音：	biān bì rù lǐ
解釋： 1. 鞭辟，督策鼓勵。鞭辟入裡指為學能自我鞭策，往精微深處研究。【例】讀書要能鞭辟入裡，不宜輕率馬虎。 2. 形容文章或議論中所陳述的見解深刻透徹，切中要害。【例】這篇文章剖析社會的亂源，字字鞭辟入裡，識見令人折服。
資料來源：	教育部國語辭典簡編本_鞭辟入裡
授權資訊：	資料採「創用CC-姓名標示- 禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出

教育部重編國語辭典修訂本

注音：	ㄅㄧㄢㄅㄧˋ ㄖㄨˋ ㄌㄧˇ
漢語拼音：	biān bì rù lǐ
解釋：一個人作學問要自我鞭策，往精微深處研究。參見「鞭辟近裡」條。評論他人的文章見解深刻，絲絲入扣。如：「你對這個議題的解釋鞭辟入裡，令人佩服。」
資料來源：	教育部重編國語辭典修訂本_鞭辟入裡
授權資訊：	資料採「創用CC-姓名標示- 禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出

教育部成語典

注音：

ㄅㄧㄢㄅㄧˋ ㄖㄨˋ ㄌㄧˇ

漢語拼音：

biān bì rù lǐ

釋義：
鞭辟，鞭策、激勵。「鞭辟入裡」指研究學問要自我鞭策，深入精微之處。語本《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》。後用「鞭辟入裡」形容評論見解深刻透澈。△「入木三分」

典源：

《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》學只要鞭辟1>一作約。近裡，著己2>而已，故「切問而近思3>」，則「仁在其中矣4>」。「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉！立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。」只此是學質美者，明得盡，查滓便渾化，卻與天地同體。其次惟莊敬持養，及其至則一也。〔注解〕 (1) 鞭辟︰鞭策、激勵。辟，音ㄅ｜ˋ。 (2) 著己：從自己身上下功夫。 (3) 切問而近思：審問、慎思立身處世的道理。出自《論語．子張》。 (4) 仁在其中矣：可以知道如何為仁，了解仁的道理。出自《論語．子張》。

典故說明：

「鞭辟入裡」原作「鞭辟近裡」。程顥，西元１０３２∼１０８５，字伯淳，號明道先生，北宋洛陽人，是宋代著名的理學家和教育家，與其弟程頤合稱「二程」，為理學洛派之宗師。程顥著重身體力行的功夫，不只是立身處世和修身養性，做學問也是如此；只要自我鞭策，從自己身上下功夫，才能求得真正的學問。這樣的道理就如同《論語．子張》中所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出現「鞭辟入裡」的書證如清．盛宣懷〈致張香帥函〉：「此時祗有責成朱道鞭辟入裡，實事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。」

書證：

《北溪大全集．卷七．問目．顏淵仲弓資稟》：「蓋一則鞭辟入裡之功，而一則持養放出之事。一以上達天德而極高明，而一以下學人事而道中庸，其等級大不可以同日語。」
《經史講義．卷一八．詩經．清．馮鈴．相在爾室尚不愧于屋漏》：「《易》曰：『君子終日乾乾，夕惕若。』《禮》曰：『執虛如執盈，入虛如有人。』自昔聖賢收斂身心，鞭辟入裡，特多方著為緊切之語，垂誡後人。」

辨識：

近義:

入木三分

反義:

浮光掠影,輕描淡寫

辨似:

辟，音ㄅ｜ˋ。鞭策的意思。不可寫作「僻」。
「鞭辟入裡」及「入木三分」都有深刻透澈的意思。「鞭辟入裡」主要用於議論；「入木三分」則除了用於見解議論外，亦使用於人物性格的刻畫。鞭辟入裡入木三分辨似例句 ○ ○ 這篇社論對問題的分析真是～。ㄨ ○ 《水滸傳》對梁山泊好漢個性的刻劃，真是～。