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否極生泰     
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此處所列為「否極泰來」之典故說明,提供參考。 「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉,坤下乾上。在下的坤,陰氣下沉;在上的乾,陽氣上升。於是陰陽二氣不交,具天地不交,萬物不通之象,屬卦。〈泰卦〉,乾下坤上。在下的乾,陽氣上升;在上的坤,陰氣下沉。於是陰陽二氣相交,具天地交而二氣通之象,屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反,惡運到了極點,好運即將降臨。在春秋時代,越國被吳國所敗,越王句踐入吳稱臣,多吉少,臨行前與眾臣在江邊餞別,語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐,古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄,而得以成就其聖德,故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑(|...
悔吝     
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福禍和悔恨,多側重於不好的事。《儒林外史.第三五回》:「吉悔吝生乎動,我若坐在家裡,不出來走這一番,今日也不得受這一場虛驚。」
殄逆     
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殄,滅絕。誅殄逆指討伐殘暴叛逆的人。唐.陳子昂〈請措刑科〉:「聖人誅殄逆,濟人寧亂,必資刑殺,以清天下。」也作「誅暴討逆」、「誅討逆」。
    
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福禍、好壞。《史記.卷一二七.褚少孫補.日者傳》:「方辯天地之道,日月之運,陰陽吉之本。」《文明小史.第一九回》:「現在不知吉如何?急得他走投無路,恨不能立時插翅回去。」喜事和喪事。《周禮.春官.天府》:「凡吉之事,祖廟之中,沃盥執燭。」宋.孟元老《東京夢華錄.卷五.民俗》:「凡百吉之家,人皆盈門。」
趨吉     
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躲避險,追求吉利。明.沈鯨《雙珠記.第二一齣》:「想伊必是大仙,休咎事曾經明辨,論避趨吉,誰人當自先。」也作「避就吉」。
少吉     
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害多、吉利少。比喻極為險。元.無名氏《賺蒯通.第二折》:「你去後多少吉,乾這般盡忠竭力。」也作「多吉少」。
未卜     
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禍福難以預測。如:「他去國多年,吉未卜,真令人擔心。」
    
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,最惡的人。唐.陳鴻《長恨傳》:「明年,大歸元,大駕還都。」大荒年。《周禮.春官.大司樂》:「大禮,大。」清.莊士銓〈鳴機夜課圖記〉:「先外祖家素不潤,歷年饑,大,益窘乏。」
    
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水、旱等災害。《禮記.曲禮下》:「歲,年穀不登。」
極虐     
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極端殘暴虐。南朝宋.文帝〈誅徐羨之等詔〉:「窮極虐,荼酷備加。」也作「窮極惡」。