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不能自已
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無法控制自己激動的情緒。唐．盧照鄰〈寄裴舍人遺衣藥直書〉：「殷揚州與外甥韓康伯別，慨然而詠『富貴他人合，貧賤親戚離。』因泣下交頤，不能自已。」
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大言不慚
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05.《醒世姻緣傳．第九三回》：「縣官在遠處請了一個道士，風風勢勢，大言不慚，說雷公是他外甥，電母是他的姪女，四海龍王都是他親戚朋友。」
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姍姍來遲
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形容女子遲步緩來的樣子。典出《漢書．卷九七．外戚傳上．孝武李夫人傳》：「武帝李夫人既死，使方士召其魂，恍若有見。上愈益相思悲感，為作詩曰：『是耶？非耶？立而望之，偏何姍姍其來遲！』」後也用以形容人不依時赴會，害人苦等。如：「工作人員苦候了三小時，張大牌才到，而他還不知道自己姍姍來遲呢！」也作「珊珊來遲」。
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欣欣向榮
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晉．陶潛〈歸去來兮辭〉（據《陶淵明集．卷五》引）歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。……歸去來兮，請息交以絕遊，世與我而相違，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及1>，將有事於西疇2>。或命巾車3>，或棹4>孤舟；既窈窕5>以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮6>，泉涓涓7>而始流；善萬物之得時，感吾生之行休8>！已矣乎，寓形宇內，能復幾時？曷不委心任去留！ 〔注解〕
(1) 春及：春季將要到來。
(2) 西疇：西邊的田地。疇，音ㄔㄡˊ，田地。
(3) 巾車：裝有帷幔的車。
(4) 棹：音ㄓㄠ...
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望眼欲穿
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部員外郎，後世因稱為杜工部。嚴武死，他失去憑藉，又再度過著流離顛沛的生活。後來他攜家離開四川欲投靠親戚，途中病卒於岳陽，享年五十八歲。有《杜少陵集》。這首〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩，是杜甫送好友賈至及嚴武的詩。當時賈至因事被貶岳州司馬，嚴武也因事被貶巴州刺史，杜甫藉此詩表示對友人遭貶的惋惜。詩中並且自傷失官窮老的淒涼，與舊友分散各地的苦悶，因此每日盼望與老友相見，眼睛都快望穿了。詩中的「眼穿」和「腸斷」都是一種夸飾的修辭技巧，「腸斷」表示極度的傷心，「眼穿」表示極度的盼望。後來「望眼欲穿」這個成語可能就從這裡演變而出，用來形容盼望極其深切。
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漫
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放縱不加拘束。如：「浪漫」、「散漫」、「漫不經心」。《明史．卷二一二．戚繼光傳》：「諸鎮入衛之兵，嫌非統屬，漫無紀律。」
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手足無措
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《史記．卷四七．孔子世家》有一段記載：衛靈公死後，衛人立蒯聵（ㄎㄨㄞˇ ㄎㄨㄟˋ）之子輒，是為出公。這一年六月，趙鞅將蒯聵納於衛國的戚地，與輒對立。直到出公五年，衛君輒始終違抗父親蒯聵，諸侯們屢次以這件事責備衛國。這時孔子門人子路等多在衛國任職，衛君輒想要請孔子主政。此刻蒯聵已在晉人的協助下回國，佔領了戚邑，父子相峙不下，盡失其應有的風度。在這種情形下，孔子自然不願為一個名不正、言不順的君主效力。他向子路陳述「正名」的道理，說：「名分不正，所說的話就不合道理；說的話不合道理，事情就做不成；事情都做不成，當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生；禮樂不能產生，刑罰就因失去依據而不能輕重適中；刑罰...
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沐
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洗髮的米汁。《史記．卷四九．外戚世家》：「姊去我西時，與我決於傳舍中，丐沐沐我，請食飯我，乃去。」
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胡
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來自胡族或外國的。如：「胡琴」、「胡桃」、「胡椒」。《續漢書志．第一三．五行志一》：「靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為之。」晉．干寶《搜神記．卷二》：「晉永嘉中，有天竺胡人，來渡江南。」
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衣錦還鄉
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08.《醒世姻緣傳．第一八回》：「六七年不到家的人，一旦衣錦還鄉，那親戚看望，送禮接風，這是形容不盡，不必說起。」
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