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自看到。《紅樓夢.第一六回》:「若不是我們眼看見,告訴誰,誰也不信的。」《老殘遊記.第三回》:「眼見有個藍布包袱棄在路旁,無人敢拾。」
    
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自帶領。《三國志.卷四六.吳書.孫堅傳》:「明公率王兵,威震天下。」
    
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近友好。《後漢書.卷一二.王昌傳》:「任俠於趙、魏閒,多通豪猾,而郎與之善。」《三國志.卷五三.吳書.張紘傳》:「少府孔融等皆與善。」
    
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自前往。《三國演義.第一回》:「我等赴血戰,救了這廝,他卻如此無禮!」
生骨肉     
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自所生的子女。如:「隔鄰住了十幾年,竟然不知小明就是自己離散的生骨肉,豈不是人間慘劇?」
    
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隨身保護長官的衛隊。《晉書.卷四三.山濤傳》:「以本官行軍司馬,給兵五百人,鎮鄴。」也稱為「軍」。
子關係     
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心理學上指家庭生活中,兒童與其父母間互動作用所形成的交互反應。
    
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舊稱官吏自書寫的履歷表。《儒林外史.第三六回》:「過幾日,病好了,到京去填寫供回來,友東家,都送些賀禮。」法律上指被告口承認的供辭。 
    
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近、信的人。《三國志.卷一二.魏書.毛玠傳》:「文帝為五官將,自詣玠,屬所眷。」血與姻的通稱。《初刻拍案驚奇.卷三五》:「那眷久已出外,弄做個滿船空載月明歸。」也稱為「戚」、「串」。
以三為五     
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  以三為五是說先王制作喪服的道理。[禮記.喪服小記]中說:「以三為五,以五為九,上殺、下殺、旁殺,而畢矣。」以三為五,蓋上父,下子,並己及兄弟為三;又以父而父之父,則及祖,以子而子之子,則及孫,即是以三為五。同理,再向上及於曾祖、高祖,向下及於曾孫、玄孫,則是以五為九也。人與人間之情,往上、往下、往旁屬,擴展愈遠則愈疏;至此,縱橫的屬關係以外,就沒有情。故而服喪的時間有長短之別,最的父母是三年之喪,父母和子女的關係,即為現在法律所定的「一等」。其次是一年之喪,稱為期服,如祖父母、兄弟為 「二等」。依此類推,漸遠服喪之期就漸短,以至於無。古人所以要定服喪之禮,是在...