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子關係     
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家庭生活中,兒童與其父母間因互動經驗的累積所形成的特殊連結。
揚名顯     
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博得好名聲,以顯揚父母。唐.白居易〈王庭湊曾祖五哥之可贈越州都督制〉:「奮發而勵節許國,感激而揚名顯。」《精忠岳傳》第四八回:「特來奉托元帥,懇乞收在部下立功,得以揚名顯,不勝感激。」
轉折     
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勉強攀上關係的戚。如:「他一升官,就有許多素未謀面的轉折登門拜訪。」
    
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自耕種。古代的禮制,皇帝為表示對農事的重視,而於每年孟春時,自下田耕種,以作為表率。《穀梁傳.桓公十四年》:「天子耕,以共粢盛,王后蠶,以共祭服。」
    
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自經歷。《紅樓夢》第七六回:「告訴他說竟不能隨心,他們不肯信的;必得歷其境,他方知覺了。」
戴著斗笠     
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(歇後語)差著一個帽子。比喻有很大的距離。《儒林外史》第一四回:「我說二三百銀,你就說二三十兩,戴著斗笠嘴──差著一帽子。」
    
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自帶領。《三國志.卷四六.吳書.孫堅傳》:「明公率王兵,威震天下。」
    
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古稱帝王自率師出征。《三國志.卷一四.魏書.劉曄傳》:「陛下征,權恐佈,必舉國而應。」《三國演義》第一六回:「吾當自提重兵,征劉備,兼討呂布!」
    
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等的計算,有三等級的隔離者,稱為「三等」。例如曾祖父對於己身,為直系血屬的三等;曾孫、曾孫婦、曾孫女,為直系血屬的三等,伯叔父母則為旁系血屬的三等;姪及姪女,則為旁系血屬的三等。
以三為五     
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  以三為五是說先王制作喪服的道理。[禮記.喪服小記]中說:「以三為五,以五為九,上殺、下殺、旁殺,而畢矣。」以三為五,蓋上父,下子,並己及兄弟為三;又以父而父之父,則及祖,以子而子之子,則及孫,即是以三為五。同理,再向上及於曾祖、高祖,向下及於曾孫、玄孫,則是以五為九也。人與人間之情,往上、往下、往旁屬,擴展愈遠則愈疏;至此,縱橫的屬關係以外,就沒有情。故而服喪的時間有長短之別,最的父母是三年之喪,父母和子女的關係,即為現在法律所定的「一等」。其次是一年之喪,稱為期服,如祖父母、兄弟為 「二等」。依此類推,漸遠服喪之期就漸短,以至於無。古人所以要定服喪之禮,是在...