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互鄉
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地名。在今河南省商水縣。《論語．述而》「互鄉難與言」句下漢．鄭玄．注：「互鄉，鄉名也。其鄉人言語自專，不達時宜。」風俗鄙陋之鄉。《幼學瓊林．卷一．地輿類》：「美俗曰仁里，惡俗曰互鄉。」
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相互
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彼此對待的一種關係。如：「相互愛慕」。
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助
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輔佐、幫忙。如：「互助」、「援助」、「守望相助」。唐．白居易〈春寒〉詩：「助酌有枯魚，佐餐兼旨蓄。」
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裡應外合
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外面圍攻，裡面接應。裡外相互配合。元．無名氏《雲臺門．第三折》：「再請陳州太守馬援，并太行郅惲等，選日裡應外合，若破了巨無霸，便得漢室中興也。」《平妖傳．第七回》：「夜間裡應外合，明火執杖，打劫了若干東西去。」也作「裡勾外連」、「外合裡應」。
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片麻岩
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一種變質岩。因地殼運動或岩漿侵入，產生高溫高壓與熱液，受此影響而改變原有組織結構所形成的岩石。其圓粒狀礦物和片狀礦物各自分凝成條帶，彼此交互穿插。構成所謂片麻狀組織，為此岩石的特徵。主要礦物成分是石英、雲母、長石及角閃石。
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撇蘭
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朋友間互相湊錢聚餐的遊戲。方法是先在紙上畫一叢蘭葉，葉子的數目和參加人數相等，葉根上寫著數目不同的錢數，其中有一葉為免費不用出錢，然後將根部掩蓋起來，由參加聚餐的人，各選一葉並簽上自己的姓名，各依葉根上之數目出錢。元．無名氏《百花亭．第一折》：「圍棋遞相，打馬投壺，撇蘭攧竹，寫字吟詩。」《文明小史．第四○回》：「逢之要請眾人去吃館子，子由不好意思道：『我們還是撇蘭罷。』」
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互相
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彼此以同樣的態度或行為對待對方。《三國演義．第二回》：「卻說十常侍既握重權，互相商議：但有不從己者，誅之。」《紅樓夢．第六五回》：「原來二馬同槽，不能相容，互相蹶踶起來。」
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互質
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數學上指兩個數或多項式，其最大公因數或公因式為一時，此種情形稱為「互質」。
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互為主體性
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互為主體性是經驗科學方法的一個要求；意指在經驗科學中對觀察的陳述，唯有能為每門學科的研究者所驗證的才能予以容納。研究人員所指的觀察必須可以重複，即是觀察不限於一個或少數有特殊稟賦的人，而且可以用語言表達出來。嚴格說來，首次的觀察及其驗證均非互為主體性的，因為任何觀察必然為一個主體所為。只有以語言為媒介，經過不同主體互相溝通，才能使觀察得到互為主體性的驗證。此外，所有觀察所得的資料，必須毫無例外的屬於外在世界，這也正是不同主體的共同架構。
有些學者認為理性的先驗命題具有互為主體的有效性，是為原則上每一個認識主體都有理性，可以洞識到理性先驗命題的普遍有效性。 最後，... |
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互動
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相互感應。《文選．李陵．答蘇武書》：「夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴。 」社會分子間互相感應的行為過程。如合作、競爭、衝突等。
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