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以錢財或物品人需要。如:「父母辛勤工作,只為應子女生活所需,使其不虞匱乏。」也作「給」。
伺候、侍奉。元.關漢卿《金線池.第四折》:「你在我衙門裡應多年,也算的個積年了,豈不知衙門法度?」
    
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祭祀時擺設品、祭器的案桌。《紅樓夢.第五三回》:「邢夫人在桌之西,東向立,同賈母放。」
    
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給。如:「你所提的這則新聞,將刊登在頭版新聞上。」
    
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晚輩養長輩。如:「奉養父母」。宋.歐陽修〈瀧岡阡表〉:「祭而豐,不如養之薄也。」
晚輩對長輩的養。《孟子.離婁下》:「惰其四支,不顧父母之養,一不孝也。」
    
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應。如:「給」、「補給」、「自給自足」。《戰國策.齊策三》:「孟嘗君使人給其食用,無使乏。」
    
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可無限延伸,因此可提醒學生並非利用線段來判斷角的大小,還是依照其張開的程度。有了上述觀念後,老師可提邊長不一的角來做為教材,讓學生先以視覺的感覺來回答問題,接著可進行剪紙的活動,將其剪下後重疊,判斷兩者間的大小關係,在此活動中,老師應多提邊長不一的圖形,以確實糾正學生錯誤之迷思。(註1) 角度類型 直角有了角的大小觀念後,可介紹角度的類型,首先第一種為直角,即為水平直線與鉛垂直線所相接的角,其角度為90度,而專有名詞稱為直角,了解定義後,老師可...
不應求     
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給不能滿足需求。如:「這本小說最近很暢銷,不應求。」也作「不敷求」。
    
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生活上所需要的物品、金錢。《初刻拍案驚奇.卷一三》:「殷氏承當了養公婆,初時也還像樣,漸漸半年三個月,要茶不茶,要飯不飯。」奉安置。《西遊記.第四○回》:「一壁廂傳旨宣召丹青,寫下唐師徒四位喜容,養在金鑾殿上。」佛教用語。佛教徒以香花、飲食等物品或種種善行,獻給佛、法、僧或一切眾生。南朝齊.蕭子良〈淨住子淨行法〉:「已得幾過懸幡、表剎、合掌養?」
    
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祭拜祖宗、神明用的瓜果酒食。
    
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擔任職務。《官話指南.卷四.官話問答》:「我沒作過外任,自從癸未那年,僥倖之後,就在翰林院職。」清代官吏考績等第之一。