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諧好合。《史記.卷四四.魏世家》:「魏君賢人是禮,國人稱仁,上下合,未可圖也。」寒山與拾得二僧。《清平山堂話本.花燈轎蓮女成佛記》:「你不知,我買來供奉合利市哥哥的。」
    
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自己毫無定見,隨他人意見或行動而同聲應。《文明小史.第三二回》:「你如何倒附起新黨來?索性要開學堂了。」
政通人     
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政事通達,百姓順。形容國泰民安。宋.范仲淹〈岳陽樓記〉:「越明年,政通人,百廢具興。」
    
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直立、高起。如:「聳肩」。晉.陶淵明〈郭主簿〉詩二首之二:「陵岑聳逸峰,遙瞻皆奇絕。」
頭頭是道     
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對「公案」進行贊譽性解釋的語錄體裁,是教禪學禪、啟悟心性的教學手段。它的特點是不點破,留下參悟的話題機鋒,不直接把古聖的意旨敘述出來,而是運用生活化的比喻,繞路說禪。南宋時僧人法應收集「頌古」之作,編成《禪宗頌古聯珠集》,元代的普會接續法應的工作,編成《禪宗頌古聯珠通集》,在規模及內容上都大有增加。典源出自於《禪宗頌古聯珠通集.卷一八》,大意是說趙州從諗禪師在初次參見南泉普願禪師時,即表現得不尋常。對於普願禪師問他的問題,他並不直接回答,而是以另一種巧妙的方式應答,因此深得普願禪師的賞識。關於這段問答,後面的頌文則是說得很明白,意謂:即使是一把小草,有智慧的人也可以將它變成一尊佛像;也就是只...
    
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時間、時令、時節。如:「天候已經不早了,快回去吧!」宋.李清照〈聲聲慢.尋尋覓覓〉詞:「乍暖還寒時候,最難將息。」明.徐弘祖《徐霞客遊記.卷一下.遊太山日記》:「山谷川原,候同氣異。」
用來瞭望、監視敵情的碉堡。通「堠」。《史記.卷二五.律書》:「願且堅邊設候,結通使。」《後漢書.卷一.光武帝紀下》:「築亭候,修烽燧。」唐.章懷太子.注:「亭候,伺候望敵之所。」
    
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國名。為周朝時武王封予少弟康叔,故址約在今河北省南部河南省北部一帶,後滅於秦。
    
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流暢、暢達。如:「暢通」、「四通八達」、「你的作文寫得不夠通順。」宋.范仲淹〈岳陽樓記〉:「政通人,百廢具興。」《老殘遊記.第一回》:「當年也曾讀過幾句詩書,因八股文章做得不通,所以學也未曾進得一個。」
    
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物體燃燒時產生的光熱。可燃物、燃點氧氣是火的三要件。《書經.盤庚上》:「若火之燎于原,不可嚮邇,其猶可撲滅?」《水滸傳.第四六回》:「便去灶前尋了把草,灶裡點個火……那火頃刻開天也似般大。」
還有     
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尚有,另外有。【例】飯後甜點除了蛋糕之外,還有果汁布丁。