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滿     
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全、遍、整個。如:「滿面春風」、「滿城風雨」、「滿腹經綸」。唐.白居易〈琵琶行〉:「淒淒不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。」宋.葉翁〈遊園不值〉詩:「春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。」
透過     
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2.經由、通過。【例】透過職業介所,她找到一份合適的工作。
五節芒     
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五節芒目錄1 基本資料2 介2.1 莖2.2 葉2.3 花2.4 果實3 參考書目4 關鍵字 基本資料學名:Miscanthus floridulus (Labill) Warb.ex Schum.& Laut.、Miscanthus formosanus A. Camus、Miscanthus japonicus Anderss.、Saccharum floridulum Labill英文名:Silver-grass、Sword grass、Japanese silvergrass別名:寒芒、菅草、菅蓁、芒草...
    
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姓。如漢代有袁
生之謂性     
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基本介:先秦學者論性以生之謂性為大宗,思孟性善之說為矯治其弊而提出,但並未獲得普遍的認識。告子認為生而具有的叫做性,性的內容就是食色。荀子亦認為荀子:“生之所以然者謂之性。"孟子所謂性主要指“人之所以異於禽獸者",他說:“人之所以異於禽獸者几希。庶民去之,君子存之。"(《孟子‧離婁下》)又說:“人之有道也,飽食暖衣逸居而無教,則近於禽獸。"(《孟子‧滕文公上》)人性論的命題主要有:(1)性善論--孟子,后來宋明理學以及王夫之、顏元、戴震都主張性善論。(2)性無善無不善論--告子,后來王安石亦主性無善惡。(3)性惡論--...
八拜定交     
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此處所列為「八拜之交」之典故說明,提供參考。 元代王實甫《西廂記》,是根據唐代元稹〈鶯鶯傳〉(一名〈會真記〉)改寫鋪陳而成的雜劇,內容是寫張君瑞與崔鶯鶯的戀愛故事,和《鶯鶯傳》不同的是,結局是完滿團圓。典源這裡節錄的是,張君瑞第一次出場向觀眾所作的自我介。敘述他在赴京趕考途中,路經河中府蒲關,是老友杜確所鎮守的地方,在當年還是同郡同學時,兩人曾結拜為異姓兄弟的好朋友。古時候因為對父執輩須行八拜禮,所以朋友若相交親密如同手足,經過約定,互視對方父執如同自己的親人,即可稱為「八拜之交」。後來「八拜之交」可能就是出自此處,被用來指結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。
往開來     
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01.明.李開先〈涇野呂亞卿傳〉:「先生所著,……足以闡經翼聖,往開來。」
    
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為人居間引進。《史記.卷八三.魯仲連鄒陽傳》:「勝請為介,而見之於將軍。」也作「介」。
    
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繼承。如:「承祖業」、「先賢矢志革命,承民族文化。」
    
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纏繞。漢.無名氏〈有所思〉詩:「雙珠玳瑁簪,用玉繚之。」