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著喪服,去冠紮髮,以布纏裹。《左傳.哀公二年》:「使太子絻,八人衰絰,偽自逆者。」
捕殺     
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捕捉宰殺。【例】為了維護環境生,政府下令全面捕殺野狗。
旄丘     
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《詩經.邶風》的篇名。共四章。根據〈詩序〉:「旄丘,責伯也。」首章二句為:「旄丘之葛兮,何誕之節兮。」旄丘,前高後下之丘。
    
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泛指個人養生之道,及社會大眾追求健康的行為。《文明小史.第二八回》:「愚兄聽見現在那些維新人常說起要生。」清潔。如:「飯菜都很生」。
    
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負責護的士兵。如:「門口站了兩名兵。」
生教育過程     
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  生教育過程主要用於協助生教育者確認各種目的和目標,和選用最適當的方法,以達成原定的目的和目標,並評價生教育者的工作。
  以下簡單介紹一個適用於社區、團體和個別案主生教育過程的九階段流程表(如圖所示)。
  第一階段應考慮的特性包括:(1)人數:個人、家庭、團體、社區。(2)健康主題的經驗和知識。(3)態度和動機:如您的對象群是否歡迎您做教育介入?或認為這樣做僅是浪費時間?(4)教育方法的期待和經驗:某些案主可能對於必須參加團體討論的方式產生逃避。(5)能力和接受程度:您的案主群接受能力是快、慢或中等?(6)健康問題或殘障。
  第二階段為確認對象需求...
    
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  宏字敬仲,東漢東海人;弱冠與河南鄭興均喜好古學,時九江謝曼卿長於〔毛詩〕,並為之解釋,宏受其教導,作〔毛詩序〕,能得〔詩經〕的旨意,流傳於當世。後來又追隨大司空杜林傳習〔古文尚書〕,並為 〔古文尚書〕作〔訓旨〕;其時有濟南徐巡以師禮待宏,後亦跟從杜林學習,於古學的復興,頗有貢獻。宏尚著〔漢舊儀〕四篇,專門記載西京的雜事;又著有賦、頌、誄七首;光武帝嘗封其為議郎。
    
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、保護。《文明小史.第二六回》:「又且聽先生一番議論,倒像護官場,莫非他近來得了什麼保舉,也要做官了。」
披星戴月     
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05.《飛龍全傳.第二五回》:「有分叫:役鬼驅神,再睹明良來護;披星戴月,重逢手足話晨昏。」
當仁不讓     
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語出《論語.靈公》:「當仁不讓於師。」泛指遇到應該做的事,主動承擔起來,而不推讓。《後漢書.卷三五.曹褒傳》:「夫人臣依義顯君,竭忠彰主,行之美也。當仁不讓,吾何辭哉!」《孽海花.第二五回》:「不如仍請敬王出來,做個領袖,兩位老師,也該當仁不讓,恢復光緒十年前的局面。」