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極、甚、格外。通「尤」。《列子.周穆王》:「魯之君子,迷之郵者,焉能解人之迷。」
土崩瓦解     
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土房崩塌、磚瓦破碎。語出《鬼谷子.抵巇》:「君臣相惑,土崩瓦解而相伐射。」比喻澈底潰敗,不可收拾。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「秦之積衰,天下土崩瓦解,雖有同旦之材,無所復陳其巧,而以責一日之孤,誤!」《三國演義.第二二回》:「若回旆反徂,登高岡而擊鼓吹,揚素揮以啟降路,必土崩瓦解,不俟血刃。」也作「瓦解土崩」。
    
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盛飯的圓形竹器。如:「簞瓢屢空」、「簞食壺漿」。《論語.雍也》:「賢回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。」
劉勰     
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生七齡,乃夢彩雲若錦,則攀而採之,齒在踰立,則嘗夜夢執丹漆之禮器,隨仲尼而行;旦而寤,迺怡然而喜,大!聖人之難見也,乃小子之垂夢歟!自生民以來,未有如夫子者也。敷讚聖旨,莫若注經,而馬、鄭諸儒,弘之以精,就有深解,未足立家……於是搦筆和墨,乃始論文。」因此,〈宗經〉篇提出「五經含文 」之說即是他「宗經為文」的文學觀;亦即經典為文章寫作的法則。他認為文學創作不管從文義內容、形式結構、遣詞造句,都可從經典得到啟示。《文心雕龍》首〈原道〉次〈徵聖〉再〈宗經〉,其實〈宗經〉是劉氏論文的源本。而所謂「五經含文」的主軸思想是:認為...
極重難返     
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02.清.黃宗羲〈高元發三稿類存序〉:「當極重難返之勢,余又無祿位容貌如震川所云『巨子』者,足為人所和附。嗟乎,余何以得此于元發!」
利口捷給     
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辯才敏捷,能言善道。《史記.卷一○二.張釋之傳》:「夫絳侯、東陽侯稱為長者,此兩人言事曾不能出口,豈斅此嗇夫諜諜利口捷給!」
拂詭     
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違反。漢.王充《論衡.自然》:「不驅魚令上陵,不逐獸令入淵者何?拂詭其性,失其所宜也。」
為裘為箕     
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語本《禮記.學記》:「良冶之子必學為裘,良弓之子必學為箕。」比喻子弟繼承父兄的事業。明.李東陽〈明故資政大夫南京工部尚書贈太子少保諡文僖董公墓志銘〉:「亦有良嗣,為裘為箕,公無憾!」
生魄     
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陰曆每月十六日,月魄始生。《書經.康誥》:「惟三月,生魄。」漢.孔安國.傳:「周公攝政七年,三月始生魄。月十六日,明消而魄生。」
    
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形容從容自得,悠閒自在。《詩經.小雅.采菽》:「優,亦是戾矣。」《文選.潘岳.秋興賦》:「優,聊以卒歲。」