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東床坦腹     
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此處所列為「坦腹東床」之典故說明,提供參考。 「坦腹東床」一詞出自晉.王隱所著《晉書》,內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿的經過。當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿,得知消息的王家子弟每個人都紛紛修飾容貌以求表現,其中唯獨王羲之一人若無其事地坦露腹部,臥於東床,嘴裡吃著胡餅,態度從容。使者將這情形回報後,郗鑒察訪得知這人是王羲之,於是就把女兒嫁給了他。後來「坦腹東床」,就用來指當女婿,或指稱女婿。如明代沈受先《三元記.第二五齣》:「我操國柄佐聖明,我是九棘三槐位裡人,要擇個坦腹東床,豈無個貴戚王孫。」即用了這個意思。
為法自弊     
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此處所列為「作法自斃」之典故說明,提供參考。 「作法自斃」原作「為法之敝」。據《史記.卷六八.商君列傳》載,戰國時期秦孝公任用商鞅治理國政,並接受變法主張,實施一連串改革,使得秦國逐漸走向富強,進而成為戰國七雄之一。由於商鞅執法非常嚴苛,得罪許多王親貴戚。孝公死後,惠公即位。惠公原本就對變法持反對意見,再加上公子虔等人對商鞅懷恨在心,密告他有謀反意圖,於是派遣官吏全力捉拿他到案。商鞅潛逃到函谷關時,想要到旅舍投宿,旅舍主人不知道他就是商鞅,說:「這是商鞅制定的法令,讓身分不明的人留宿旅舍,被查到了會遭到牽連而受罰。」拒絕讓他留宿。商鞅嘆氣說:「唉!自己訂立的法規,竟然把自己害到這種地步!」後來...
不拘     
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不必拘守。《文選.干寶.晉紀總論》:「而世族貴戚之子弟,陵邁超越,不拘資次。」不論、不管、無論。《金瓶梅.第四○回》:「有錢老婆嘴光,無時孩子亂叫,不拘誰家衣裳,且交印鋪睡覺。」《紅樓夢.第四三回》:「我想,往年不拘誰作生日,都是各自送各自的禮,這個也俗了,也覺很生分似的。」
東床客     
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此處所列為「坦腹東床」之典故說明,提供參考。 「坦腹東床」一詞出自晉.王隱所著《晉書》,內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿的經過。當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿,得知消息的王家子弟每個人都紛紛修飾容貌以求表現,其中唯獨王羲之一人若無其事地坦露腹部,臥於東床,嘴裡吃著胡餅,態度從容。使者將這情形回報後,郗鑒察訪得知這人是王羲之,於是就把女兒嫁給了他。後來「坦腹東床」,就用來指當女婿,或指稱女婿。如明代沈受先《三元記.第二五齣》:「我操國柄佐聖明,我是九棘三槐位裡人,要擇個坦腹東床,豈無個貴戚王孫。」即用了這個意思。
作對     
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敵對。《初刻拍案驚奇.卷一五》:「有那負債還不起的,他便替人賠償。又且路見不平,專要與那瞞心昧己的人作對。」《文明小史.第四一回》:「有位軍機大臣,本是多年的老人,上頭正在嚮用的時候,他偏偏同他作對。」為配偶。元.曾瑞《留鞋記.第一折》:「想姐姐這般丰韻,自然有個俊俏的郎君作對哩。」《初刻拍案驚奇.卷二○》:「至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團頭作對。」
為法自斃     
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此處所列為「作法自斃」之典故說明,提供參考。 「作法自斃」原作「為法之敝」。據《史記.卷六八.商君列傳》載,戰國時期秦孝公任用商鞅治理國政,並接受變法主張,實施一連串改革,使得秦國逐漸走向富強,進而成為戰國七雄之一。由於商鞅執法非常嚴苛,得罪許多王親貴戚。孝公死後,惠公即位。惠公原本就對變法持反對意見,再加上公子虔等人對商鞅懷恨在心,密告他有謀反意圖,於是派遣官吏全力捉拿他到案。商鞅潛逃到函谷關時,想要到旅舍投宿,旅舍主人不知道他就是商鞅,說:「這是商鞅制定的法令,讓身分不明的人留宿旅舍,被查到了會遭到牽連而受罰。」拒絕讓他留宿。商鞅嘆氣說:「唉!自己訂立的法規,竟然把自己害到這種地步!」後來...
東床嬌客     
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此處所列為「坦腹東床」之典故說明,提供參考。 「坦腹東床」一詞出自晉.王隱所著《晉書》,內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿的經過。當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿,得知消息的王家子弟每個人都紛紛修飾容貌以求表現,其中唯獨王羲之一人若無其事地坦露腹部,臥於東床,嘴裡吃著胡餅,態度從容。使者將這情形回報後,郗鑒察訪得知這人是王羲之,於是就把女兒嫁給了他。後來「坦腹東床」,就用來指當女婿,或指稱女婿。如明代沈受先《三元記.第二五齣》:「我操國柄佐聖明,我是九棘三槐位裡人,要擇個坦腹東床,豈無個貴戚王孫。」即用了這個意思。
笑比黃河清     
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黃河水由混濁變為清澈,極不可能。笑比黃河清比喻笑容極為難見。《宋史.卷三一六.包拯傳》:「拯立朝剛毅,貴戚宦官為之斂手,聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。」 
世族     
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世代作官的家族。語本《左傳.隱公八年》:「官有世功,則有官族。」《文選.干寶.晉紀總論》:「而世族貴戚之子弟,陵邁超越,不拘資次。」《文選.沈約.恩倖傳論》:「軍中倉卒,權立九品,蓋以論人才優劣,非謂世族高卑。」
瑕釁     
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罅隙,可乘之機。《史記.卷八七.李斯傳.太史公曰》:「李斯以閭閻歷諸侯,入事秦,因以瑕釁,以輔始皇,卒成帝業。」比喻過失。《後漢書.卷四一.第五倫傳》:「然諸出入貴戚者,類多瑕釁禁錮之人。」《北史.卷六三.蘇綽傳》:「威自陳精誠不能上感,瑕釁屢彰,罪當萬死。」