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鄭衛之音     
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本指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂,因儒家認為其音淫,不同於雅樂,故斥之為淫聲。《禮記.樂記》:「鄭衛之音,亂世之音也。」《漢書.卷二二.禮樂志》:「惟世俗奢泰文巧,而鄭衛之音興。」也作「鄭衛之曲」、「鄭衛之聲」。
糜糜之音     
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頹廢、色情、低級趣味的音樂。也作「之音」、「之樂」。
日至     
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冬至與夏至。《禮記.雜記下》:「正月日至,可以有事於上帝。七月日至,可以有事於祖。」《管子.侈》:「是故王者謹於日至,故知虛滿之所在以為政令。」每天到來。《墨子.尚賢中》:「夫治之法將日至者也,日以治之。」
耳目更新     
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僧暴露。士君子惜之,予亦惜之;佛弟子恥之,子亦恥之。頃予為庶子、賓客,分司東都,時性好閒遊,靈跡勝,不周覽。每至茲寺,慨然有葺完之願焉。……凡支壞補缺,壘隤覆漏,杇墁之功必精,赭堊之飾必良。雖一日必葺,越三月而就。譬如長者壞宅,鬱為導師化城。於是龕像無燥濕陊泐之危,寺僧有經行宴坐之安,遊者得息肩,觀者得寓目。關塞之氣色,龍潭之景象,香山之泉石,石樓之風月,與往來者耳目一時而新。
衣玉食     
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穿華麗的衣服,吃精美的食物。形容豪華奢侈的生活。《梁書.卷一六.王亮傳》:「亮協固凶黨,作威作福,衣玉食,女樂盈房,勢危事逼,自相吞噬。」宋.蘇軾〈六國論〉:「春秋之末至于戰國,諸侯卿相皆爭養士,……衣玉食以館于上者,不可勝數。」
    
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形容一面倒的樣子。如:「然從之」、「然鄉風」。
    
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浪費。北齊.顏之推《顏氏家訓.歸心》:「以費金寶,減耗課役,為損國也。」也作「糜費」、「糜擲」。
    
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奢華。《漢書.卷六五.東方朔傳》:「偃不遵經勸學,反以麗為右,奢侈為務,盡狗馬之樂,極耳目之欲。」
之死     
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至死沒有二心。形容貞節的婦女至死不改嫁。語本《詩經.鄘風.柏舟》:「髧彼兩髦,實維我儀,之死矢它。」宋.楊萬里〈夫人李氏墓誌銘〉:「李永官金陵,不幸蚤世。夫人才三十有三,撫群幼泣且誓,之死它。」後泛指人的意志堅強,至死都不改變。也作「之死他」、「至死他」。                 
之死     
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意志堅定,至死不變。參見「之死它」條。明.李贄《焚書.卷四.雜述.崑崙奴》:「忠臣俠忠,則扶顛持危,九死不悔,志士俠義,則臨危自奮,之死他。」