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互著
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互著是中國目錄學家為了使圖書分類部次趨於妥當，便於讀者依據書目尋查所需的資料，而創訂的一種編目方法。中國在明代以前，圖書編目，一書只歸於一類，然而中國古籍中不乏內容廣泛者，隸屬於任何一類，皆不盡妥切，致使編目的人感到左右為難。因此見仁見智，同一書在不同的書目中，出現了分歧，此目歸之甲類，而被目隸之乙類，使找尋資料的人難以適從。這種情形，在〔宋史藝文志〕中，最為顯著。譬如宋敏求〔春明退朝錄〕一書，〔宋志〕史部傳記類、故事類、子部小說類都有著錄；顏師古的〔隋遺錄〕，晉見於史部傳記類及子部小說類等等。何以〔宋志〕中一書幾見的情形特多？因為〔宋史藝文志〕是依據北宋〔三朝藝文志〕、〔四朝藝文志〕、〔...
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互信
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彼此信任。如：「友誼的可貴在於能互信互諒。」
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互勉
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相互勉勵。如：「同學們互勉要在這次的競賽交出好成績。」
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互通
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相互交換。如：「我們必須互通消息，以掌握時機。」
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互利
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相互得利。如：「商業合作要有平等互利的原則，才不至於一方利益蒙受損失。」
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互動性社會空間
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互動性社會空間是鼓勵社會互動發生的空間設計。Osmond首先使用疏離性社會空間(sociofugal space)與互動性社會空間(sociopetal space)兩詞，描述環境鼓勵、或阻礙社會互動的程度。通常互動性的社會空間希望將人們凝聚在一起，並發生較為緊密的互動。例如圓桌聚會場所，不分尊卑老少，讓大家都有機會注視對方並說話，算是比較良好的互動性社會空間。
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互相為謀
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共同策劃。如：「既然大家各持己見，不能互相為謀，倒不如早點拆夥。」
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互補性
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「互補性」係指為要完全解釋某種經驗，兩個不同的相互矛盾與互斥的觀點，有時可能是並存的或不可或缺的。
當代量子物理學家波爾(N. Bohr)在一九二八年發表了「互補性原理」，認為在物理學中所有有關原子層次的各種現象的完整知識，必須要用波粒兩重性描述的準則。光與電子所表現出的「行為」(behavior)有時類似波，有時則類似粒子，取決於實驗裝置，也就是說它們都具有波粒二象性。雖然我們不能同時觀察到波和粒子兩方面，但兩者一起描述要比它們各自分開描述完備，這就是波爾所講的「互補性原理」。此外，波爾也認為，又原子的過程可從兩個觀點來考慮，即是空間－－時間局部化與動量－－能量守恆，儘管兩... |
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互易領導
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互易領導
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互市
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互相買賣。《後漢書．卷四八．應奉傳》：「唯至互市，乃來靡服。」《儒林外史．第三九回》：「過了半年，松藩衛邊外生番與內地民人互市，因買賣不公，彼此吵鬧起來。」
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