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::: 你是不是要搜尋以下結果
不關己,高高掛起     
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(諺語)比喻不管別人的。如:「俗話說:『不關己,高高掛起。』你何必老愛管人閒。」
修而謗興,德高而毀來     
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(諺語)比喻行有成、德高望重的人,易招來毀謗。唐.韓愈〈原毀〉:「是故修而謗興,德高而毀來。嗚呼!士之處此世,而望名譽之光,道德之行,難已。」
緩則圓     
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慢慢考慮,才能圓滿解決。《兒女英雄傳.第七回》:「緩則圓,你且住啼哭,休得叫罵。」
    
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情發展經過的遺跡。亦指人生的經歷及所做的種種情。宋.歐陽修〈五代史記一行傳敘〉:「然其跡不著,而無可紀次。」《儒林外史.第四○回》:「這是小弟半生跡,專求老先生大筆,或作一篇文,或作幾首詩,以垂不朽。」也作「蹟」、「蹤」。
不宜遲     
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情急迫須立刻處理,不應拖延。《三國演義.第六○回》:「此非統之謀;是法孝直得張松密書,言不宜遲,只在早晚當圖之。」《文明小史.第三三回》:「不宜遲,明天就把這樁公發出去罷。」 
親至孝     
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侍奉父母能善盡孝道。《初刻拍案驚奇.卷一五》:「家極貧寠,親至孝。」
    
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客觀存在於自然界的一切物體或現象。《永樂大典戲文三種.張協狀元.第四出》:「(丑) 門下其聲甚清,其韻又美。先世以來,不屬人類。(生末)是甚物?」也作「物」。
    
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情的真實情形。《韓非子.存韓》:「聽奸臣之浮說,不權實。」《史記.卷六三.老子韓非傳》:「畏累虛、亢桑子之屬,皆空語無實。」
急馬行田     
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(歇後語)亂走。馬,指象棋中的棋子。下象棋時,馬走日字步,象走田字步。急馬行田比喻遇危急時便亂了手腳。如:「他因趕搭公車而闖紅燈,真是急馬行田──亂走。」 
親養志     
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  「親養志」是說孝順父母的人,不只要有衣食供養,更要體念父母的心意,使父母快樂,才是真正的孝,出於〔孟子.離婁上〕。孟子說:「,孰為大?親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能其親者,吾聞之矣;失其身而能其親者,吾未之聞也。孰不為親,之本也。孰不為守?守身,守之本也。曾子養曾晳,必有酒肉;將徹,必請所與;問『有餘』?必曰:『有。』曾晳死,曾元養曾子,必有酒肉;將徹,不請所與;問『有餘?』曰:『亡矣。』將以復進也,此所謂養口體者也。若曾子,則可謂養志也;親若曾子者,可也。」
  孟子是說,任奉父母親最為重要,所以奉父母是任的根本。至於保守正道,則以潔身...