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限制式寫作     
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熱心 可愛 喜歡 討厭 聰明 乖巧 漂亮 帥氣(此題目為花蓮師範學院初等教育系三乙張慧試擬)(二)仿寫式王耘、葉忠根、林崇德合著的《小學生心理學》中提到:「教學活動的研究顯示,模仿是小學生學習寫作文的重要途徑,也符合兒童思考發展中從『再造想像』到『創作想像』的規律。」因此教育部編印《國民中小學九年一貫課程暫行綱要》即規定:第一階段(一至三年級)應「能仿寫簡單句型」,其實仿寫的範圍可以不限於句型而已,還可以隨著年紀的增長,擴展至段、篇。這種寫作方式可以幫助學生練習寫作時的各種技巧,為獨立構思文章打下良好的基...
學習型家庭     
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敞開心胸相處,彼此之間具有承諾,以家庭為一重要生活中心,有共同時間與家人分享。 參考書目註1: 韋淑著,學習型家庭(2000),出版社:聯經出版公司。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑(1999)。婚姻與家人關係。臺北:空大。
性別角色     
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) 參考書目註1: 彭懷貞(1996)。婚姻與家庭。臺北:巨流。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑(1999)。婚姻與家人關係。臺北:空大。
同居家庭     
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) 參考書目註1: 彭懷貞(1996)。婚姻與家庭。臺北:巨流。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑(1999)。婚姻與家人關係。臺北:空大。
衣香鬢影     
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衣上的香氣,鬢邊的髮絲。本為借指婦女。北周.庾信〈春賦〉:「池中水影懸勝鏡,屋裡衣香不如花。」唐.李賀〈詠懷詩〉二首之一:「彈琴看文君,春風吹鬢影。」後為形容婦女儀態之辭。《水滸後傳.第九回》:「那紅樓畫閣,捲上珠簾,二八嬋,倚樓而望,衣香鬢影,掩映霏微。」
性別刻板印象     
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) 參考書目註1: 彭懷貞(1996)。婚姻與家庭。臺北:巨流。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑(1999)。婚姻與家人關係。臺北:空大。
獻醜     
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露出醜態。《後漢書.卷一○.皇后紀上.光武郭皇后紀.論曰》:「及至移意愛,析嬿私,雖惠心妍狀,愈獻醜焉。」向人表露自己技能時的謙詞。《初刻拍案驚奇.卷二五》:「小謙詞道:『只好和韻獻醜,請給紙筆。』」清.孔尚任《桃花扇.第二八齣》:「不怕寫壞,小生就獻醜 了。」也作「獻拙」。
婚姻坡度     
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量婚姻坡度的擇偶模擬。國立交通大學資訊科學與工程研究所碩士論文。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑(1999)。婚姻與家人關係。臺北:空大。
道德領導     
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是一種「善的就去做」的心態。(陳嘉陽,2012)  許多研究者皆認為德領導並非是一個全新的觀念(梁淑,2008),而是轉型領導概念的延伸。轉型領導的精神是透過引起從屬者的潛在動機來滿足從屬者最高的需求,並促使其全心投入。經由轉型領導的精神推展到更高層次的「道德領導」思維,道德領導跳脫了傳統領導的框架,強調領導者的信念、價值觀,而非技術面;強調領導者應「以德服人」,而非「以勢服人」。(許素紅,2011) 具體作法(陳嘉陽,2012)培養道德人格並以身作則。實踐批判倫理:透過質疑、反省、解放與重建的活動逐步達到良心道德層次...
品格     
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品行人格。《初刻拍案驚奇.卷二五》:「宋朝錢塘有個名妓蘇盼奴,與妹蘇小,兩人俱俊麗工詩,一時齊名,……自道品格勝人,不耐煩隨波逐浪,雖在繁華綺麗所在,心中常懷不足。」《紅樓夢.第五回》:「不想如今忽來了一個薛寶釵,年紀雖大不多,然品格端方,容貌豐美,人多謂黛玉所不及。」品評文學、藝術作品的質量與風格。唐.韓愈〈畫記〉:「明年出京師,至河陽,與二三客論畫品格。」