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家為國     
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為國家和人民盡心。元.孔文卿《東窗事犯.第二折》:「知你結勾他邦,可甚家為國。咱人事要尋思,免勞後悔。」明.無名氏《四馬投唐.第二折》:「據元帥濟世才施寬厚,家為國,端的是分破聖人憂。」
民潤國     
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對人民對國家都有好處。元.關漢卿《陳母教子.第二折》:「蜘蛛有絲,損人利己;蠶腹有絲,民潤國。」元.無名氏《伐晉興齊.第二折》:「小生我貧居白屋,學淺才疏,艱辛陋巷,未遇皇宣,又不曾民潤國施功效,善機謀虎略龍韜。」
    
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如何、怎麼。《文選.潘岳.西征賦》:「嗟主闇而臣嫉,禍何而不有。」《文選.任昉.為齊明帝讓宣城郡公第一表》:「四海之議,何逃責。」
    
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屈招。元.關漢卿《竇娥冤.第四折》:「爹爹也,把我竇娥名下,(唱)屈死的伏罪名兒改。」
潛縣     
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縣名。位浙江省境西北,天目山南麓。秦鄣郡地,漢置朁縣,東漢改為潛,三國吳以後因之。今大陸地區已將本縣廢去,改併入臨安市。
菟舞     
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舞名。土族民間舞蹈。流傳青海省的同仁縣一帶土族聚居區。據《左傳》記載,楚人稱虎為菟。故該舞與古楚地風俗有一定關系。每年農曆十一月二十日土族人民要隆重舉行祭祀山神的活動。屆時,必定要表演《菟舞》。舞者為七名男子,面部及全身均用黑炭灰畫似虎頭及虎身的條紋圖案。在祭司(巫師)的主持下,由打擊樂伴奏,表演者合著鑼鼓的節奏表演。舞蹈以〈墊步〉、〈吸腿跳〉為基本動作,表現虎的威武凶猛,獸中之王的生動形象。從古至今,土族人民始終以這種傳統的形式,祈求能鎮妖驅邪,保佑人畜平安的願望。舞蹈節奏平穩、熱烈,多為2/4 拍。伴奏樂器用鑼、鼓、等。
死有重泰山,輕鴻毛     
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(諺語)死亡的意義不同,可如泰山般重要非凡,也可如鴻毛一樣微不足道。如:「死有重泰山,輕鴻毛,如為情所困而自殺與慷慨赴義以就死,何者有意義呢?」
寓教     
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在娛樂中寄託教育的作用。如:「這種寓教樂的方式比教條式的教育方式,效果來得大。」
一日之計在     
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(諺語)一天之中最寶貴的時間是清晨。清.李文炤〈勤訓〉:「故邵子云:『一日之計在晨;一歲之計在春;一生之計在勤。』」
有鑑     
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此事,洞悉而有所警惕。如:「野生石虎日漸減少,有鑑此,保育團體結合相關人士紛紛展開調查及保護工作。」也作「有鑒此」。