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不願     
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不甘心、不情願。《文選.阮瑀.為曹公作書與孫權》:「想暢本心,不願於此也。」《文選.曹植.求通親親表》:「竊不願於聖代,使有不蒙施之物。」
心花怒開     
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此處所列為「心花怒放」之典故說明,提供參考。 「心花怒放」這句成語以花朵比喻心情,用「怒放」來形容心情極其高興、快活。如果究其來源,可能是出自於佛經。「心花」一詞本作「心華」,「華」同「花」,以花喻本心之純淨。如《圓覺經》:「心華發明,照十方剎。」意思是說一個人不起惡念,就能真正覺悟,心花豁然開朗,發放光明,照亮整個世界。這裡的「心華發明」,含有「豁然覺悟本性」的意思。後人引用也作「心花怒發」或「心花怒開」。心花能夠怒放、怒發、怒開,當然是本心豁然大悟的結果,此時心情自然是極其快活、開朗,所以後人多以「心花怒放」形容心情極其快活。
讒譖     
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以讒言毀謗他人。《三國演義.第一○一回》:「此非陛下本心,必有奸臣讒譖,言臣有異志也。」
違心     
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違背本心、不出於內心。《北史.卷三一.高允傳》:「誠荷殿下再造之慈,違心苟免,非臣之意。」懷有二心。《左傳.桓公十一年》:「嘉栗旨酒,謂其上下皆有嘉德而無違心也。」清.洪昇.《長生殿.第二六齣》:「請留待他時論功行賞,若有違心,皇天鑒,決不爽。」
一塵不涉     
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傳燈錄.卷三.僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟,他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外,還要能明本心,苦行才會有用。而要能明本心,就要隨時注意自己的心性所向,不要迷失。這樣心靈就會常保明亮,而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出,比喻人品純潔,絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨,一點灰塵都沒有。
河水不洗船     
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比喻置身事外,毫無牽扯。《儒林外史.第一四回》:「我是一片本心,特地來報信。我也只願得無事,落得河水不洗船。」
陸王之學     
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宋代陸九淵與明代王守仁兩學派的合稱。這兩派思想一脈相承,都屬心學派,以「發明本心」為學問之首要。但陸偏儒,王偏道;陸主漸悟,王主頓悟。相對於宋代程朱之學而言。
顛倒錯亂     
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順序混亂倒置,毫無章法。《孟子.離婁》上「安其危而利其菑」句下宋.朱熹.注:「不仁之人,私欲固蔽,失其本心,故其顛倒錯亂至於如此。」
心花怒發     
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此處所列為「心花怒放」之典故說明,提供參考。 「心花怒放」這句成語以花朵比喻心情,用「怒放」來形容心情極其高興、快活。如果究其來源,可能是出自於佛經。「心花」一詞本作「心華」,「華」同「花」,以花喻本心之純淨。如《圓覺經》:「心華發明,照十方剎。」意思是說一個人不起惡念,就能真正覺悟,心花豁然開朗,發放光明,照亮整個世界。這裡的「心華發明」,含有「豁然覺悟本性」的意思。後人引用也作「心花怒發」或「心花怒開」。心花能夠怒放、怒發、怒開,當然是本心豁然大悟的結果,此時心情自然是極其快活、開朗,所以後人多以「心花怒放」形容心情極其快活。
由衷之言     
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發自本心,真誠的話。也作「由中之言」。