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已經成為、已經完成。《詩經.小雅.六月》:「維此六月,成我服。」
生魄     
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陰曆初八、初九至十四、十五之時段,此時月由初生漸至望。「魄」文獻異文作「霸」。清.王國維《觀堂集林.卷一.藝林一.生霸死霸考》:「余覽古器物銘,而得古之所以名日者凡四,……。二曰生霸,謂自八、九日以降至十四、五日也。」
    
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笄,簪子。古代女子到了十五歲,即把披垂的頭髮梳上去,插上簪子,表示成人待嫁。唐.陳鴻《長恨傳》:「詔高力士潛搜外宮,得弘農楊玄琰女於壽邸,笄矣。」
明且哲     
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  「明且哲,以保其身」是讚美人有智慧,明於道理,又能辨察事情的曲折原委,所以凡事處置得宜,而能保全自己,不會落人口實,或陷入困境;語出〔詩經‧大雅‧蒸民〕第四篇。此詩前三篇描述周宣王時的一位賢能的大臣仲山甫輔佐宣王,安定天下,不但把一切事情都處理的很好,自己在百忙之中,始終維持清明的頭腦,明察事理,所以保全了自己和自己的聲望,而且保身的真諦,是在保持有用之身,以便做更多有益於天下國家的大事。現在的成語「明哲保身」便是由此而來,但在沿用久之後,往往當做不認真負責、不堅持原則,只求保全自己的藉口,和原意已經大相逕庭了。
不沙     
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沙,語助詞,無義。不沙,意指不然、若不是這樣。元.楊文奎《兒女團圓.第一折》:「莫不是春光明媚,不沙可怎生有梨花亂落在這滿空飛!」明.朱權《卓文君.第二折》:「知他是人耶鬼耶?不沙,猛聽的花陰下暗咨嗟。」
作生人,便有生理     
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(諺語)然要生活,就得從事可以維生的工作。清.張伯行《養正類編.卷一三.呂得勝小兒語.四言》:「作生人,便有生理,個個安閒,誰養活你?」
遂犯     
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法律上指犯罪事實已成立的人。
有今日,何必當初     
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已落到今日如此地步,當初又何必那麼做?多用以表示悔意或指責他人。《紅樓夢.第二八回》:「寶玉在身後面歎道:『有今日,何必當初!』」
判力     
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法律上指經判決後所生的效力。
一言出,駟馬難追     
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(諺語)一句話說出口,就是四匹馬拉的車也追不上。比喻話已說出口,難再收回。元.李壽卿《伍員吹簫.第三折》:「大丈夫一言出,駟馬難追,豈有番悔之理?」《醒世恆言.卷五.大樹坡義虎送親》:「自古道:『一言出,駟馬難追。』他有言在前,如今怪不得我了。」