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近律     
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  近律是來自行為論的近論所提出的學習原則。近論認為學習是刺激與反應的出現在時間上相近的,則二者的聯結較牢固或反應易於出現。此派理論以華生(J.B. Watson)及葛斯瑞(E.R. Guthrie)為代表人物。
  華生認為學習是古典制約作用的歷程。個體經由古典制約作用的多次練習,即可建立新的「刺激-反應」聯結。這些新聯結即構成新的行為系統。華生認為任何複雜行為皆由「刺激與反應」的聯結組合而成,但在聯結之間,他強調頻率(frequency)及時近(recency)兩個原則,認為刺激與反應的聯結出現反應的次數愈多,聯結愈牢固;同樣的,對同一刺激的反應愈近,則反應愈易重現。
    
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住。如:「小心著,別弄壞了!」緊跟著。《二十年目睹之怪現狀.第一六回》:「這一聲響不打緊,偏又著外面人聲鼎沸起來,嚇得我吃了一大驚!」
    
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招待。《西遊記.第二四回》:「師父的故人是誰?望說與弟子,好待。」《初刻拍案驚奇.卷三四》:「只見一個尼姑步將進來,媽媽歡喜待。」
    
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依數字次序或文字相同者排列的遊戲。如:「骨牌龍」、「成語龍」。也稱為「頂牛」。
    
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連續不斷。《文選.左思.蜀都賦》:「棟宇相望,桑梓連。」《紅樓夢.第五二回》:「忽覺鼻中一股酸辣透入顖門,連打了五六個嚏噴,眼淚鼻涕登時齊流。」
    
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一種木術。將木本植物的枝嫁在另一株植物上,藉以改變品種或便利生長、繁殖。也稱為「木」。
觸電阻     
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當二個以上的導體互相觸,由於觸面的粗糙不平,因而對於所流通的電流造成阻力,這個阻力稱為觸電阻。此乃因觸不良所引起。
    
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收取。如:「收禮物」、「收遺產」。承辦。如:「是誰收這項工程?」
    
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收到、得到。如:「警方獲密報,歹徒就藏匿在山區。」
    
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人物,與人交際。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「曩者辱賜書,教以順於物,推賢進士為務。」觸外物。《淮南子.氾論》:「今夫盲者行於道,……目無以物也。」