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孝順敬奉長。如:「孝楷模」。
    
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,指同一血統最近的。如:「嫡兄弟」、「嫡叔伯」。《孤本元明雜劇.劉弘嫁婢.楔子》:「嫡的三口兒家屬,渾家張氏,孩兒春郎。」
    
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稱同鄉的人。《宋書.卷九三.隱逸傳.翟法賜傳》:「雖鄉中表,莫得見也。」宋.闕名《異聞總錄.卷四》:「見一白衣男子坐道上草間,而面內向。呼之:『鄉!』」
    
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稱謂。子女稱生我的男子。《三國演義.第三二回》:「吾受父遺命,立我為主,加兄為車騎將軍。」《紅樓夢.第二四回》:「我父沒的時節,我年紀又小,不知事。」
上加     
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原為戚,又再結姻。《初刻拍案驚奇.卷二○》:「李尚書既做了天祐舅子,又做了天錫中表聯襟,上加,十分美滿。」《文明小史.第四○回》:「你見姑太太,只說我們太太極願意結這頭事的,為的是上加。」也作「上成」。
    
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舊俗男女婚後,雙方屬初次會晤,稱為「認」。後泛指彼此相認為有屬關係。《儒林外史.第三回》:「汶上縣的人,不是的也來認,不相與的也來認相與。」《紅樓夢.第四九回》:「來了好些姑娘奶奶們,我們都不認得。奶奶姑娘們快認去。」
遠不間     
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關係疏遠的人不能隔離關係近的人。「間」文獻異文作「閒」。《管子.五輔》:「夫然,則下不倍上,臣不殺君,賤不踰貴,少不陵長,遠不閒,新不閒舊,小不加大,淫不破義。凡此八者,禮之經也。」也作「疏不間」。
任人唯     
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任用人時只選擇與自己關係密切的人,而不管其才識品德如何。如:「歷史上的昏君總是屏棄賢才,任人唯,以致於將江山拱手讓人。」
葭莩之     
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葭莩,蘆葦中的薄膜。比喻關係疏遠的戚。《漢書.卷五三.景十三王傳.中山靖王劉勝傳》:「今群臣非有葭莩之,鴻毛之重。」
    
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有姻關係的戚,又再結。《史記.卷四九.外戚世家》:「呂后長女為宣平侯張敖妻,敖女為孝惠皇后。呂太后以重故,欲其生子萬方。」祖父及父母兩代。漢.無名氏〈郃陽令曹全碑〉:「收養季祖母,供事繼母,先意承志,存亡之敬,禮無遺闕。是以鄉人為之諺曰:『重致歡』。」