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指鹿為馬     
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本指高獻給秦二世一隻鹿,故意指稱是馬,並問臣子是鹿或馬,而將答鹿者暗中殺害,使群臣畏懼自己,以謀篡位。典出《史記.卷六.秦始皇本紀》。後比喻顛倒是非。《周書.卷一.文帝紀上》:「歡威福自己,生是亂階,緝構南箕,指鹿為馬。」《醒世恆言.卷七.錢秀才錯占鳳凰儔》:「東床已招佳選,何知以羊易牛;西鄰縱有責言,終難指鹿為馬。」也作「指鹿作馬」。
    
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用財物或人作保證以為抵押。如:「質押」。《戰國策.策四》:「於是為長安君約車百乘,質於齊,齊兵乃出。」
拜見長輩時奉上的見面禮。通「贄」。《孟子.滕文公下》:「出疆必載質。」漢.岐.注:「質,臣所執以見君者也。」《史記.卷八四.屈原賈生傳》:「乃令張儀詳去秦,厚幣委質事楚。」
不屈不撓     
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06.明.撝謙《考古文集.卷二.造化經綸說.直》:「志義不屈不撓,詞色不佞不諛。」
憤世嫉俗     
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01.元.孟頫〈書吳幼清送李文卿歸養序後〉:「僕開卷見司業吳公之文。嗟乎!吳公之言憤世嫉俗,可為萬世戒,而益有以見文卿孝于其親,異于流俗萬萬也。」
    
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奸細。《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》:「秦間來入,奢善食而遣之。」
    
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眼睛明亮。《孟子.離婁上》:「胸中正,則眸子瞭焉。」漢.岐.注:「瞭,明也。」
同仇敵愾     
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05.清.翼〈閱邸抄賊至利川邑令尹英圖約鄰邑周景福糾集鄉勇截殺數千大獲全勝喜賦〉詩:「勒成部伍如軍令,戰死沙場亦鬼雄。都是國家培養出,同仇敵愾到兒童。」
    
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防備、抵禦。《易經.繫辭下》:「上棟下宇,以待風雨。」《史記.卷七三.白起王翦傳》:「廉頗堅壁以待秦,秦數挑戰,兵不出。」
枕戈待旦     
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刺史,自己招募兵馬北伐,並且發誓說:「如果不能光復中原,就像流逝的江水一去不回。」果真,他幾次打敗後石勒,光復了黃河以南的地方。劉琨知道他被任用後,在寫給親友的信上說:「我枕著武器等待天明,立志消滅叛逆的胡人,常常怕祖逖比我早一步握著鞭子馳騁沙場。」後來「枕戈待旦」被用來形容殺敵報國之心急切,隨時準備作戰。亦用來形容人全神戒備,絲毫不敢鬆懈。
    
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4.對人的尊稱。【例】不忘卿厚意。(《漢書.卷七十六.廣漢傳》)