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門神     
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守門的神。相傳黃帝時以神荼、鬱壘二人,畫於門戶為古代的門神。至唐太宗時,命畫工畫秦叔、尉遲恭二形象於宮掖左右,永為門神,而民間取為鎮邪之用。見談徵引風俗通。
門縫     
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門的縫隙。《紅樓夢.第六三回》:「玉回房寫了帖子,上面只寫『檻內人玉薰沐謹拜』幾個字,親自拿了到櫳翠庵,只隔門縫兒投進去便回來了。」《文明小史.第四六回》:「勞航芥望門縫裡仔細一覷,見一個中國人,年紀約有五十餘歲,一部濃鬚,好個相貌。」也作「門隙」。
親熱     
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親近熱絡。《儒林外史.第一回》:「所以敬他、愛他,時時和他親熱,邀在草堂裡坐著說話兒。」《紅樓夢.第九一回》:「且說釵母女覺得金桂幾天安靜,待人忽然親熱起來。」
背面     
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背後、反面。《紅樓夢.第一二回》:「鏡把上面鏨著『風月鑑』四字,遞與賈瑞道:『……千萬不可照正面,只照他的背面。要緊!要緊!』」《二十年目睹之怪現狀.第二九回》:「只見一個人,拿進一張條子來,卻是把字寫在紅紙背面的。」
天人     
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洞悉宇宙、人生真理的人。《莊子.天下》:「不離於宗,謂之天人。」天象與人事之間的關係。《漢書.卷五六.董仲舒傳》:「臣謹案春秋之中,視前世已行之事,以觀天人相與之際,甚可畏也。」仙人、神人。形容容貌出眾或才能過人的人。唐.杜甫〈八哀詩.贈太子太師汝陽郡王璡〉:「汝陽讓帝子,眉宇真天人。」《三國演義.第三九回》:「吾笑徐元直在丞相面前,誇諸葛亮為天人。」後亦指美麗的女子。《聊齋志異.卷二.阿》:「轉念阿未必美如天人,何遂高自位置如此?」天和人。《三國演義.第一回》:「背義忘恩,天人共戮。」天理人欲。如:「天人交戰」。
戴逵     
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人名。(約西元325~396)字安道,譙郡(今安徽宿縣)人,後徙會稽之剡縣(今浙江新昌)。為東晉雕塑家、畫家、學者。善彈琴,人品很高,反對佛教的因果報應說。尤善畫宗教人物,兼擅山水風俗、畜獸等體。雕塑藝術上,相傳曾為會稽山陰靈寺作木雕無量壽佛及脇侍菩薩時,隱於幕後,聽取意見,反復修改,三年始成。他為瓦棺寺所塑的五世佛,和顧愷之的維摩詰像壁畫,獅子國(斯里蘭卡)送來的玉佛,在當時並稱為「三絕」。著有《釋疑論》、《與名僧慧遠等辯論》。
兜攬     
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包攬。《紅樓夢.第六一回》:「但玉為人,不管青紅皂白愛兜攬事情。」招惹。《水滸傳.第二四回》:「武松也知了八九分,自家只把頭來低了,卻不來兜攬他。」理睬。《水滸傳.第二一回》:「宋江但若來時,只把言語傷他,全不兜攬他些個。」
芭蕉扇     
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用蒲葵葉製成的扇子。也稱為「葵扇」。明吳承恩《西遊記》小說中鐵扇公主所用扇子,相傳可以煽息烈火。《西遊記.第五九回》:「靈吉笑道:『那婦人喚名羅剎女,又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是崑崙山後,自混沌開闢以來,天地產成的一個靈,乃太陰之精葉,故能滅火氣。』」
踱來踱去     
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慢步的來回走著。《紅樓夢.第三七回》:「玉背著手,在迴廊上踱來踱去。」
墨跡     
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手寫所留的原本。也指書畫的真跡。【例】這些歷代名人的墨跡,都是稀世珍