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互相睦親善。《三國演義.第七五回》:「陸將軍呈書備禮,一來與君侯作賀,二來求兩家好,幸乞笑留。」
氣致祥     
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融洽的氣氛可招致吉祥。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳》:「由此觀之,氣致祥,乖氣致異。」《鏡花緣.第七一回》:「後來田家因不分家,那棵紫荊又活轉過來,豈不是氣致祥的明驗麼?」
    
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的微風。《文選.潘岳.楊荊州誄》:「苛慝不作,穆如風。」晉.束晢〈補亡〉詩六首之三:「黮黮重雲,習習風。」氣象上指風速自三點五米至五點九米的風。
璧隋珠     
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璧指氏璧。參見「氏璧」條。隋珠指隋侯救大蛇所獲贈的明珠。參見「隋侯之珠」條。璧隋珠比喻極為名貴的寶物。「隋」文獻異文作「隨」。唐.張廷珪〈因旱上直言疏〉:「去奇技淫巧,捐璧隨珠,不見可欲,使心不亂。」
    
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經由男女雙方同意而成姦。《六部成語註解.刑部》:「姦:男女通情好而成姦也。」
    
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為文作詩,講求句中音調或句末韻腳諧,稱為「韻」。南朝梁.劉勰《文心雕龍.聲律》:「是以聲畫妍蚩,寄在吟詠,吟詠滋味,流於字句,氣力窮於韻。異音相從謂之,同聲相應謂之韻。」
古代贈答詩中,依仿他人詩的韻腳,甚至次第,作詩回贈。其中分有依韻、次韻、用韻三種方式。清.徐師曾《詩體明辯序說.卷一四.韻詩》:「按韻詩有三體:一曰依韻,謂同在一韻中而不去用其字也;二曰次韻,謂其原韻而先後次第皆因之也;三曰用韻,謂有其韻而先後不必次也。」
    
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睦無間、同心協力。《書經.召誥》「王先服殷御事,比介于我有周御事」句下漢.孔安國.傳:「言當先服治殷家御事之臣,使比近於我有周治事之臣,必協,乃可一。」《左傳.隱公十一年》:「寡人有弟,不能協。」
氏璧     
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春秋時楚人卞自楚國山中得一玉璞,獻給楚厲王,經玉工鑑定其為普通的石頭,厲王以卞撒謊欺騙,乃刖其左腳。後武王即位,卞再獻,仍視為石頭,卞又被刖去右足。至文王即位,卞抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「氏璧」。見《韓非子.氏》。也稱為「璧」。
衷協濟     
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義參「衷共濟」。見「衷共濟」條。
氣氣     
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態度溫融洽的樣子。《紅樓夢.第七九回》:「你不說收了心,安分守己,一心一計,氣氣的過日子?」