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才思     
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才氣與情思。多指文學的創作能力。如:「才思敏捷」。《南史.卷二八.褚裕之傳》:「少孤貧,篤志好學,有才思。」《紅樓夢.第七八回》:「他二人才思滯鈍,不及寶玉空靈逸。」
也罷     
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只得如此,算了。元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「『十年不識君王面,始信嬋解誤人。』小生便不往京師去應舉也罷。」《儒林外史.第七回》:「如今也罷,我也告一個假,同你回去,喪葬之費數百金,也在我家裡替你應用,這事纔好。」也好。表示對事情或然情況的認同。《紅樓夢.第四二回》:「好也罷,歹也罷,帶了家去,你們街坊鄰舍看著也熱鬧些。」
領導     
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(林明地、王如哲、王瑞塢、江芳盛、何宣甫、李安明、林純雯、張明輝、湯堯、黃宗顯、簡玉敏、謝文豪、魏惠譯)(民92)台北市:美商麥格羅.希爾國際股份有限公司 台灣分公司。(原著出版年:2003年)。P.493~494、507
濯足     
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本指清洗腳。語出《孟子.離婁上》:「有孺子歌曰:『滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。』孔子曰:『小人聽之,清斯濯纓,濁斯濯足矣。』」後比喻除去世間塵埃,以保持高潔品格。《文選.左思.詠史詩八首之五》:「振衣千仞崗,濯足萬里流。」唐.杜甫〈韓諫議注〉詩:「美人隔秋水,濯足洞庭望八荒。」
賀知章     
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士:如相見,應寫《黃庭》換白鵝。”盧象《送賀監歸會稽應制》詩“青門抗行謝客兒,健筆違羈王獻之。長安素書欲偏,工人愛惜常保持。”則喻其為王獻之。當時人們還將其草書與秘書省的落星石、薛稷畫的鶴、郎餘令繪的鳳,合稱為秘書省“四絕”。然而賀知章的書法存世極少,現可見的草書作品隻有《孝經》,其用筆酣暢淋漓,點畫激越,粗細相間,虛實相伴;結體左俯右仰,隨勢而就;章法猶如潺潺流水一貫直下,充分地體現了他那風流倜儻,狂放不羈的浪漫情懷。賀知章的草書,拉開了盛中唐草書浪漫風氣的序幕。此外賀知章也擅楷書,有《龍瑞宮記》傳世。 作品  賀知...
裁奪     
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考慮決定。《初刻拍案驚奇.卷二五》:「但只是亡兄所言娘終身之事,不知小可當得起否?憑娘意下裁奪。」《紅樓夢.第六六回》:「賈珍因近日又遇了新友,將這事丟過,不在心上,任憑賈璉裁奪。」
題字     
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在器物上寫字。一般具有紀念或標示的作用。如:「他們在合照的相片上題字留念。」書畫上、器物上的署名或題款。如:「這幅畫上的題字秀脫俗。」
群婚制     
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著作時間: 2002,出版者: 玉山神學院神學研究所:碩士論文。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑(1999)。婚姻與家人關係。臺北:空大。
吳淡如     
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很少為了要表現她的聰明,向讀者「扮高深」,總是以簡明的方式表明她的作品,這是很難得的事。皇冠雜誌◎吳瑜:我喜歡吳淡如的《昨日歷歷,晴天悠悠》,因為這本書屬於自我探索的部分,她跟讀者分享內心世界的起伏迭變,也分享在各種生命探險裏的真實故事。我認為吳淡如會成為暢銷作家有三個原因,一是她的文字鮮活精練,文筆非常好。別以為她的書讀來都很輕鬆,其實她的文字在回轉間卻有巧妙的運筆;二是她的文學底子很厚,因為她看了很多書;第三是她的作品總是言之有物。責任編輯:張嘉倫
單親家庭     
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考書目註1: 郭靜晃、吳幸玲著,《臺灣社會變遷下之單親家庭困境》註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑(1999)。婚姻與家人關係。臺北:空大。