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大計     
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重大的計畫或謀略。《三國志.卷一四.魏書.蔣濟傳》:「于禁等為水所沒,非戰功之失,於國家大計未足有損。」唐.杜甫〈暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄遞呈蘇渙侍御〉詩:「郭欽上書見大計,劉毅答詔驚群臣。」每三年對官吏施政的考察。《明史.卷三○七.佞倖傳.顧可學傳》:「朱隆禧者,崑山人。由進士歷順天府丞,坐大計黜。」《六部成語註解.吏部》:「大計:外省之官三年考察一次謂之大計。」
建構主義教學     
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標作為指導設計的啟發式。堅持要將總體目標說明轉換為行為具體要求常常是浪費精力。教學的「意圖」可以通過考察目標說明、學習活動和評估方法得以清晰。總體目標和具體目標只要具有能作為設計評估和教學策略的輸入便可以了。允許具體目標歸類圍繞著學習經驗有多種層面。教學是不需要具體目標導向的,一種豐富的學習經驗可以包容有意義學習結果的整體類別。不要期望在目標分析或任務分析中就能「抓準」內容。依靠設計豐富的學習資源有可能使學習者本身選用合適的內容。學習目標和學習內容都不可能在實際學習情境發生之前都明確到位。要仔細考慮學生在學習進步中所需要...
紙上空談     
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不切實際的空洞言談、議論。《文明小史》第六○回:「上頭究竟聖明不過,曉得立憲這樁事不能憑著紙上空談的,必須要有人曾經考察過的。」《二十年目睹之怪現狀》第一六回:「這位欽差,年紀又輕,不過上了幾個條陳,究竟是個紙上空談,並未見他辦過實事。」
千聞不如一見     
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此處所列為「百聞不如一見」之典故說明,提供參考。 「百聞不如一見」這句成語的意思是聽別人述說千百遍,不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書.卷六九.趙充國辛慶忌傳.趙充國》。趙充國是武帝時破匈奴的大將軍。宣帝時羌人入侵邊疆,攻城奪地,殺害吏民。宣帝召集群臣計議,趙充國自告奮勇,表示願意帶兵抗敵。宣帝問他需要帶多少兵馬,趙充國說:「百聞不如一見。軍情在遙遠的地方是很難揣測的,我願意親自到西北邊境去看看,然後擬好作戰計畫,再向陛下報告。」趙充國到了邊境仔細考察後,擬定了駐兵屯守,整治邊境,分化羌人的策略,不久西北邊境終於安定。
宗教哲學     
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宗教哲學(philosophy of religion)赫朋在《哲學百科全書》中對「宗教哲學」的定義中亦有類似蒂洛的說明:宗教哲學是對於宗教概念、宗教論述與主張、宗教證據及論證(基於宗教的立場)等進行的哲學考察(philosophical examination)。其實,隨著不同宗教學者的意見,宗教哲學的意義與研究重點亦有所不同。筆者以下即擬將宗教哲學意義的發展分為四類予以說明:一、宗教哲學包括了哲學的所有問題;二、宗教哲學是一門有系統的學科-神學;三、宗教哲學是一種具有規範性質的文化科學;四、宗教哲學是關於宗教問題的哲...
喪天害理     
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此處指縣令。 (5) 廣文:明清時對教授、教官的別稱。 (6) 阿:音ㄜ,偏袒。 (7) 廉:考察。 (8) 齷齪:音ㄨㄛˋ ㄔㄨㄛˋ,汙穢腐敗。 (9) 吮人癰痔:替人吸吮濃瘡,比喻逢迎巴結權貴。吮,音ㄕㄨㄣˇ。癰,音ㄩㄥ。痔,音ㄓˋ。
元培科技大學     
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射科主任、台大醫院放射科主任。民國41年發起「放射線技術學會」。 創校理念1962年蔡炳坤先生自歐洲考察回國後深感我國核子醫學發展之緩慢,並有鑑於當時醫學界重醫師培養忽略醫技人才養成,偏病理治療而疏於預防保健;一般大眾對放射醫學及醫技教育也無正確認識,為培養國家醫事技術專才促進醫療現代化,以迎頭趕上歐美科技水準,經數年籌劃,多方奔走,艱苦努力後,在「建立預防保健觀念,提倡生命科學教育」的理念下,1964年11月8日獨資創辦我國第一所醫事技術專科學校─元培醫事技術專科學校。 校徽 學院系所 醫事科技學院放射技術系(所)醫...
循名課實     
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依照其名來考察其實。南朝梁.劉勰《文心雕龍.章表》:「循名課實,以章為本者也。」也作「循名責實」。
也不盡然     
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並未確然或全然如此。如:「事情真相也不盡然如她所描述的,仍要詳加考察,不可盡信。」
三年有成     
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三年即可考察其成效如何。語本《書經.舜典》:「三載考績,三考黜陟幽明」句下唐.孔穎達.正義:「三年一閏,天道成,人亦可以成功,故以三年考校其功之成否也。」