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怕硬     
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害怕強橫的,侵凌軟弱的。元.關漢卿《竇娥冤.第三折》:「天地也,做得個怕硬軟,卻元來也這般順水推船。」也作「軟怕硬」。
近廟神。     
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比喻貴遠賤近。
    
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企圖為自己或第三人獲取不法所有,用詐術讓別人將自己或他人的財物利益交出,而獲得了財產上不法利益,即犯了「詐罪」。可分普通詐罪、準詐罪。
不敢     
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不敢騙。《土風錄.卷一一.不敢》:「市肆貿易動云:『不敢。』」
    
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個性弱、勢力小,容易受壓。如:「你別以為我好負,要知道狗急也會跳牆!」
電子     
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將訊號或資料以中途攔截,變更或重新傳送的方式騙接收者,使其誤以為是原來的訊號或資料。
誤國     
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貽誤國事,騙君王。《初刻拍案驚奇.卷八》:「假如有一等做官的,誤國君,侵剝百姓,雖官高祿厚,難道不是大盜?」也作「君誤國」。
近廟     
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住在廟宇附近,而對廟內神明心存輕視不敬的態度。引申為對身旁的人表現出輕忽、漠視的態度。
資料     
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未經授權而將儲存在計算機系統內的資料予以修改的犯罪行為。
聖人不可     
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  「聖人不可」是〔韓詩外傳‧卷三〕中的一則議論,主要是說明聖人明瞭國家治亂的根本道理,不會被一些似是而非的政治詭論所矇。這則議論大致是說:詭詐的人認為古代人與現代人的性情不同,所以治亂也不一樣。因為一般人都缺乏見識,又不會深思熟慮,對當時所能見到的,還可以被瞞過去,何況過了千年以後呢。而騙人的對在門前發生的事都能騙,何況距離千年的事情!然而聖人卻不受騙。因為聖人洞察人性,以自己去推度眾人,用自己的心擬度眾人的心,根據自己的情意擬度眾人的情意。以類推的方式擬度同類事情的狀況,發現道理完全是一致的。只要類型不變,時間再久,理還是一樣。所以性情依循一定的道理,決不迷亂。現代人也不會異於古...