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介然     
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堅定不移的樣子。《漢書.卷八二.傅喜傳》:「介然守節,以故斥逐就國。」耿耿於懷。《漢書.卷七○.陳湯傳》:「庸臣遇湯,卒從吏議,使百姓介然有秦民之恨。」隔開、間隔。《漢書.卷六○.杜周傳》:「有旦莫偃伏之愛,心不介然有間。」
    
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鞠躬盡瘁     
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02.《明史.卷二八○.何騰蛟等傳》:「贊曰:『何騰蛟、瞿式耜崎嶇危難之中,介然以艱貞自守。……其於鞠躬盡瘁之操,無少虧損,固未可以是為訾議也。』」
    
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背道而馳     
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01.《群書治要.卷四五》引漢.仲長統《昌言》:「先古之制休廢,時王之政不平。直正不行,詐偽獨售,於是世俗同共知節義之難復持也,乃舍正從邪,背道而馳奸。彼獨能介然不為,故見貴也。」
茅塞頓開     
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《孟子.盡心下》孟子謂高子1>曰:「山徑之蹊間,介然2>用之而成路;為間3>不用,則茅塞4>之矣。今茅塞子之心矣。」 〔注解〕 (1) 高子:戰國時齊人,生卒年不詳,嘗學於孟子。 (2) 介然:堅固貌,有專一的意思。 (3) 為間:隔些時候。 (4) 茅塞:茅草塞住山徑。
刮目相看     
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02.宋.李光〈魏子介然甲戌中春不遠數百里訪予……作長句送行且勉使力學志其遠且大者仍用喜雨詩韻〉詩:「愛君凜凜有英氣,刮目相看為改容。……已約三冬重過我,盡攜書史日相從。」
處心積慮     
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02.唐.柳宗元〈駁復讎議〉:「而元慶能以戴天為大恥,枕戈為得禮,處心積慮,以衝讎人之胸,介然自克,即死無憾,是守禮而行義也。」
頓開茅塞     
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此處所列為「茅塞頓開」之典源,提供參考。 《孟子.盡心下》孟子謂高子1>曰:「山徑之蹊間,介然2>用之而成路;為間3>不用,則茅塞4>之矣。今茅塞子之心矣。」 〔注解〕 (1) 高子:戰國時齊人,生卒年不詳,嘗學於孟子。 (2) 介然:堅固貌,有專一的意思。 (3) 為間:隔些時候。 (4) 茅塞:茅草塞住山徑。
茅塞頓啟     
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此處所列為「茅塞頓開」之典源,提供參考。 《孟子.盡心下》孟子謂高子1>曰:「山徑之蹊間,介然2>用之而成路;為間3>不用,則茅塞4>之矣。今茅塞子之心矣。」 〔注解〕 (1) 高子:戰國時齊人,生卒年不詳,嘗學於孟子。 (2) 介然:堅固貌,有專一的意思。 (3) 為間:隔些時候。 (4) 茅塞:茅草塞住山徑。