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偕行     
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同行。《詩經.秦風.無衣》:「王于興師,脩我甲兵,與子偕行。」《初刻拍案驚奇.卷二五》:「今限已滿,吾欲歸,子可偕行,天上之樂,勝于人間多矣。」并存、并行。《莊子.則陽》:「夫聖人未始有天,未始有人,未始有始,未始有物,與世偕行而不替。」
同行     
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職業相同者。《儒林外史.第二六回》:「替鮑老爹出殯,一直出到南門外。同行的人,都出來送殯。」
[二]ㄊㄨㄥˊ ㄒㄧㄥˊ tóng xíng
同道而走,結伴而行。《詩經.邶風.北風》:「惠而好我,攜手同行。」《儒林外史.第三九回》:「既然如此,我也是投軍去的,便和你同行,何如?」
[一]ㄊㄨㄥˊ ㄏㄤˊ tóng háng
與時偕行     
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  與時偕行指順應時宜而行之意。[周易]言及「與時偕行」一辭,計有三處:
  1. [乾卦.文言],闡釋九三爻辭:「終日乾乾,與時偕行。」亦即君子為進德修業,終日不息,配合時宜而行,把握時機,永不懈怠。
  2. [損卦.彖辭]云:「損,有孚,元吉,旡咎,可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享,二簋應有時,損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行。」意在闡明減損之理,在去除超過的部分,使其趨於合理。當損則損,就會完善吉利,而無愧疚。能夠堅守此原則,可以無往不利。至於應用「損」的原則,如祭祀要配合時宜,在凶年時必須節約,即使減損到只以二簋祭品,也不算菲薄,但若在豐年,則顯得吝嗇。再就人事...
    
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往。《詩經.秦風.無衣》:「脩我甲兵,與子偕行。」唐.杜甫〈奉濟驛重送嚴公四 韻〉:「幾時杯重把,昨夜月同行。」
    
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共同、一起。如:「偕行」、「偕入」。《詩經.邶風.擊鼓》:「執子之手,與子偕老。」《孟子.梁惠王上》:「古之人,與民偕樂,故能樂也。」
目瞪口呆     
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唐.皇甫枚《三水小牘.卷下.夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》汝州魯山縣西六十里,小山間有祠曰「女靈觀」。其像獨一女子焉,低鬟嚬蛾,豔冶而有怨慕之色。……咸通末,余調補縣印吏,實尸嘗祭,與同舍生譙國夏侯禎偕行。祭畢,與禎縱觀祠內,禎獨眷眷不能去,乃索卮酒酹曰:「夏侯禎少年,未有配偶,今者仰覿靈姿,願為廟中掃除之隸,神其鑒乎!」既舍爵,乃歸。其夕1>,夏侯生惝恍2>不寐,若為陰靈所中。其僕來告,余走視之,則目瞪口噤3>不能言矣。余謂曰:「得非女靈乎?」禛頷焉。余命吏載楮鏹,潔尊席而禱……奠訖,夏侯生康豫如故。 〔注解〕 (1) 夕:夜晚。 (2) 惝恍:音ㄔㄤˇ ㄏㄨㄤˇ,迷糊不清的樣子。 (3...
目睜口呆     
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此處所列為「目瞪口呆」之典源,提供參考。 唐.皇甫枚《三水小牘.卷下.夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》汝州魯山縣西六十里,小山間有祠曰「女靈觀」。其像獨一女子焉,低鬟嚬蛾,豔冶而有怨慕之色。……咸通末,余調補縣印吏,實尸嘗祭,與同舍生譙國夏侯禎偕行。祭畢,與禎縱觀祠內,禎獨眷眷不能去,乃索卮酒酹曰:「夏侯禎少年,未有配偶,今者仰覿靈姿,願為廟中掃除之隸,神其鑒乎!」既舍爵,乃歸。其夕1>,夏侯生惝恍2>不寐,若為陰靈所中。其僕來告,余走視之,則目瞪口噤3>不能言矣。余謂曰:「得非女靈乎?」禛頷焉。余命吏載楮鏹,潔尊席而禱……奠訖,夏侯生康豫如故。 〔注解〕 (1) 夕:夜晚。 (2) 惝恍:音...
清風兩袖     
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古人所穿的衣服,袖子寬大,可以藏納財物。若兩袖空空,則只有清風吹入袖中。形容官吏清廉,毫無貪贓枉法之事。《浮生六記.卷三.坎坷記愁》:「抵潼關甫三月,琢堂又升山左廉訪,清風兩袖,眷屬不能偕行。」也作「兩袖清風」。
紅男綠女     
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穿著各色華麗服裝的男女。《掃迷帚.第一九回》:「那三人泊舟登岸,緩步來前,但見紅男綠女,牽手偕行;敗果濁醪,設攤當路。」也作「綠女紅男」。
目睜口開     
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此處所列為「目瞪口呆」之典源,提供參考。 唐.皇甫枚《三水小牘.卷下.夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》汝州魯山縣西六十里,小山間有祠曰「女靈觀」。其像獨一女子焉,低鬟嚬蛾,豔冶而有怨慕之色。……咸通末,余調補縣印吏,實尸嘗祭,與同舍生譙國夏侯禎偕行。祭畢,與禎縱觀祠內,禎獨眷眷不能去,乃索卮酒酹曰:「夏侯禎少年,未有配偶,今者仰覿靈姿,願為廟中掃除之隸,神其鑒乎!」既舍爵,乃歸。其夕1>,夏侯生惝恍2>不寐,若為陰靈所中。其僕來告,余走視之,則目瞪口噤3>不能言矣。余謂曰:「得非女靈乎?」禛頷焉。余命吏載楮鏹,潔尊席而禱……奠訖,夏侯生康豫如故。 〔注解〕 (1) 夕:夜晚。 (2) 惝恍:音...