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當、該。《詩經.周頌.賚》:「文王既勤止,我受之。」《南史.卷三六.江夷傳》:「人所有盡有,所無盡無者,其江智深乎?」
或是、想來是,表示推測的意思。南朝陳.徐陵〈走筆戲書令〉詩:「秋來瘦盡,偏自著腰身。」唐.杜甫〈贈花卿〉詩:「此曲祇天上有,人間能得幾回聞?」
回答。《後漢書.卷一四.宗室四王三侯傳.齊武王縯傳》:「伯升笑而不。」《水滸傳.第六回》:「由洒家叫喚,沒一個。」
允許、承諾。《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭十三.古辭.焦仲卿妻》:「以我他人,君還何所望。」《紅樓夢.第九六回》:「說是要救寶玉的命,諸事將就,自然的。」
附和。如:「裡外合」、「同聲相」。《史記.卷四八.陳涉世家》:「諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以陳涉。」
對付。如:「世」、「隨機變」。《莊子.齊物論》:「樞始得其環中,以無窮。」
證實。如:「驗」。《水滸傳.第三九回》:「這四句謠言已都了。」《紅樓夢.第四九回》:「怪道昨兒晚上燈花爆了又爆,結了又結,原來到今日。」
適合。如:「得心手」。《易經.恆卦.彖曰》:「巽而動,剛柔皆。」《老殘遊記.第七回》:「其實,只要四五個手的人,已經足用了。」
接受。《管子.小匡》:「公之賜,殺之黃泉,死且不朽。」
姓。如明代有元徵。
    
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當。如:「該」。《老殘遊記.第一六回》:「我們這時該睡了。」
    
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理所當然,分內所當為。《紅樓夢.第四四回》:「我們弟兄姊妹都一樣,他們得罪了人,我替他賠個不是,也是該的。」《文明小史.第三八回》:「老兄既管了一縣的事,自己也該有點主意。」
    
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支付、付給。《醒世恆言.卷三三.十五貫戲言成巧禍》:「姐夫,且將這些錢去,收拾起店面,開張有日,我便再付你十貫。」
設法對付或處置。《三國演義.第一三回》:「糧食軍需,謹當付。」
酬、敷衍。《文明小史.第三七回》:「自己躊躇付他的法子。想了半響,沒得主意。」
    
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當用。《二十年目睹之怪現狀.第五五回》:「又添置了點用東西,等有了走廣東海船,便要動身。」
切合實用。《紅樓夢.第六七回》:「這一箱都是紬緞綾錦洋貨等家常用之物。」
支付使用。《儒林外史.第七回》:「如今也罷,我也告一個假,同你回去,喪葬之費數百金,也在我家裡替你用,這事纔好。」《老殘遊記.第一回》:「其先他的父親原也 是個三四品官,因性迂拙,不會要錢,所以做了二十年實缺,回家仍是賣了袍褂做的盤川。你想可餘資給他兒子用呢?」
使用。《福惠全書.卷一○.清丈部.定步弓》:「呈縣驗明印烙,方許用。」
    
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姓。如明代有覃充。
    
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欣賞。如:「觀賞」、「參觀」。《左傳.襄公二十九年》:「請觀於周樂。」宋.辛棄疾〈沁園春.三徑初成〉詞:「要小舟行釣,先種柳;疏籬護竹,莫礙觀梅。」
    
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比喻多。如:「萬商雲集」。《文選.賈誼.過秦論》:「天下雲集而響,嬴糧而景從。」
    
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該。《後漢書.卷八二.方術傳下.華佗傳》:「君病根深,當剖破腹。」《紅樓夢.第五六回》:「寶釵笑道:『媽媽們也別推辭也。這原是分內當的。』」對付、付。《五代史平話.周史.卷上》:「丈夫日勤耕稼,婦女夜事績織,廝共生活,當官司繇役。」
    
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回聲、和的聲音。如:「山谷間傳來響亮的聲。」隨聲和。形容才思敏捷。《三國志.卷一九.魏書.陳思王植傳》:「每進見難問,聲而對。」回答。《三國演義.第二二回》:「此婢聲曰:『薄言往愬,逢彼之怒。』」