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親屬。如:「近」、「遠」、「親」。
武器名。即斧,亦可作為舞具。《詩經.大雅.公劉》:「弓矢斯張,干戈揚。」《禮記.明堂位》:「朱干玉,冕而舞大武。」
悲哀、憂傷。唐.韓愈〈爭臣論〉:「若越人視秦人之肥瘠,忽焉不加喜於其心。」
姓。如明代有繼光。
親近。《書經.金縢》:「未可以我先王。」
憤怒。《禮記.檀弓下》:「舞斯慍,慍斯。」
急迫、緊迫。同「促」。《周禮.冬官考工記》:「不微至,無以為速也。」
    
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帝王外所居住的地方。北周.庾信〈春賦〉:「移里而家富,入新豐而酒美。」
    
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喜悅、快樂。《詩經.小雅.菁菁》:「既見君子,我心則休。」《新唐書.卷九六.杜如晦傳》:「休與我均,何所避?」
    
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相親。《詩經.大雅.行葦》:「兄弟,莫遠具爾。」《文選.曹植.求通親表》:「退省諸王,常有具爾之心。」憂懼。《論語.述而》:「君子坦蕩蕩,小人長。」晉.陶淵明〈五柳先生傳〉:「不于貧賤,不汲汲于富貴。」內心有所感動的樣子。《孟子.梁惠王上》:「夫子言之,於我心有焉。」《老殘遊記.第二回》:「夢湘先生論得透闢極了,於我心有焉。」
與共     
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彼此關係密切,憂愁喜樂、禍害幸福都關聯在一起。《明史.卷二八○.瞿式耜傳》:「臣與主上患難相隨休與共,不同他臣。」
相關     
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彼此間的關係密切,憂喜與共。元.無名氏《賺蒯通.第一折》:「我想許多功臣,其中只有將軍是天子的至親,必然有個休相關之意,故請你來商量。」《鏡花緣.第六回》:「今日大家既來祖餞,都是休相關之人,將來設有危急,豈有袖手之理?」也作「休相共」。
皇親國     
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皇帝的親。亦用以比喻極有權勢的人。《警世通言.卷三○.金明池吳清逢愛愛》:「告爹媽,兒為兩個朋友是皇親國,要我陪宿,不免依他。」
    
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哀傷愁苦的樣子。《後漢書.卷一七.馮異傳》:「自伯升之敗,光武不敢顯其悲。」《儒林外史.第三九回》:「頭戴孝巾,身穿白布衣服,腳下芒鞋,形容悲,眼下多淚痕。」
    
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帝王的母黨和妻黨。《史記.卷四九.外世家.序》:「自古受命帝王及繼體守文之君,非獨內德茂也,蓋亦有外之助焉。」《文選.羊祜.讓開府表》:「今臣身託外,事遭運會。」
    
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喜與憂。《宋書.卷五.文帝本紀》:「先帝以桑梓根本,實同休。」《三國演義.第六八回》:「卿乃孤之功臣,孤當與卿共榮辱,同休也。」