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日月麗天     
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太陽和月亮懸照天空。語本《易經.離卦.彖曰》:「日月麗乎天,百穀草木麗乎土。」比喻光輝普照天下。唐.張說〈和麗妃神道碑銘奉勅撰〉:「易云日月麗天,傳稱星辰合度,麗加妃號,自我為初。」
    
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地球周圍,日月星辰羅列的空間,宗教上是指神靈居住的世界。
執迷不悟     
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※#晉.釋道恆〈釋駁論〉(據《弘明集.卷六》引)1>然垣牆峭峻,故罕得其門;器宇幽邃,稀入其室。是以道濟彌綸,而理與之乖;德包無際,而事與之隔。子執迷自畢2>,沒齒3>不悟,蓋有以也。夫日月麗天,而瞽者莫睹其明;雷電震地,而聾者不聞其響,是誰之過與?而方欲議宮商之音,蔑文章之觀,真過之甚者。 〔注解〕 (1) 典故或見於南朝梁.武帝〈移檄京邑〉。 (2) 自畢:自我限制。 (3) 沒齒:終身,永遠。〔參考資料〕 南朝梁.武帝〈移檄京邑〉(據《梁書.卷一.武帝本紀》引)今資斧所加,止梅蟲兒、茹法珍而已。諸君咸世冑羽儀,書勳王府,皆俛眉姦黨,受制凶威。若能因變立功,轉禍為福,並誓河、岳,永紆...
    
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太陽。
    
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星名。環繞地球運行的星球,即「月亮」。
不墜     
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不掉落。《文選.袁宏.三國名臣序贊》:「日月麗天,瞻之不墜。」不喪失。晉.杜預〈春秋左氏傳序〉:「西周之美可尋,文武之跡不墜。」《文選.袁宏.三國名臣序贊》:「體分冥固,道契不墜。」
執迷不省     
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此處所列為「執迷不悟」之典源,提供參考。 ※#晉.釋道恆〈釋駁論〉(據《弘明集.卷六》引)1>然垣牆峭峻,故罕得其門;器宇幽邃,稀入其室。是以道濟彌綸,而理與之乖;德包無際,而事與之隔。子執迷自畢2>,沒齒3>不悟,蓋有以也。夫日月麗天,而瞽者莫睹其明;雷電震地,而聾者不聞其響,是誰之過與?而方欲議宮商之音,蔑文章之觀,真過之甚者。 〔注解〕 (1) 典故或見於南朝梁.武帝〈移檄京邑〉。 (2) 自畢:自我限制。 (3) 沒齒:終身,永遠。〔參考資料〕 南朝梁.武帝〈移檄京邑〉(據《梁書.卷一.武帝本紀》引)今資斧所加,止梅蟲兒、茹法珍而已。諸君咸世冑羽儀,書勳王府,皆俛眉姦黨,受制凶威...
日月     
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太陽和月亮。《孟子.盡心上》:「日月有明,容光必照焉。」《文選.潘岳.西征賦》:「日月麗天,出入乎東西。」比喻君后。《史記.卷一○七.魏其武安侯傳》太史公曰:「魏其之舉以吳楚,武安之貴在日月之際。」時光、光陰。唐.杜甫〈立秋後題〉詩:「日月不相饒,節敘昨夜隔。」《三國演義.第二二回》:「以明公之神武,撫河朔之強盛,興兵討曹賊,易如反掌,何必遷延日月?」生活、生計。唐.杜甫〈衡州送李大夫赴廣州〉詩:「日月籠中鳥,乾坤水上萍。」《金瓶梅.第三九回》:「把家財分作八分,各人過其日月。」《詩經.邶風》的篇名。共四章。根據詩序:「日月,衛莊姜傷己也。」或亦指婦人不得於其夫者所作。首章二句為「日居月諸,照臨下土。」 
執迷不化     
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此處所列為「執迷不悟」之典源,提供參考。 ※#晉.釋道恆〈釋駁論〉(據《弘明集.卷六》引)1>然垣牆峭峻,故罕得其門;器宇幽邃,稀入其室。是以道濟彌綸,而理與之乖;德包無際,而事與之隔。子執迷自畢2>,沒齒3>不悟,蓋有以也。夫日月麗天,而瞽者莫睹其明;雷電震地,而聾者不聞其響,是誰之過與?而方欲議宮商之音,蔑文章之觀,真過之甚者。 〔注解〕 (1) 典故或見於南朝梁.武帝〈移檄京邑〉。 (2) 自畢:自我限制。 (3) 沒齒:終身,永遠。〔參考資料〕 南朝梁.武帝〈移檄京邑〉(據《梁書.卷一.武帝本紀》引)今資斧所加,止梅蟲兒、茹法珍而已。諸君咸世冑羽儀,書勳王府,皆俛眉姦黨,受制凶威...