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朝生暮死     
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早上才出生,晚上就死亡。形容生命極短暫。金.丘處機〈水龍吟.算來浮世忙忙〉詞:「念朝生暮死,天長地久,是誰能保?」《孤本元明雜劇.騙英布.頭折》:「想著俺那朝生暮死生奸狡,似這般春花秋月何時了?」
衣冠楚楚     
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「衣冠楚楚」原作「衣裳楚楚」。《詩經》是現存最早的一部詩歌總集,大抵收錄周初至春秋中葉的作品,反映出當時的社會生活、人民思想和情感。〈蜉蝣〉一詩以有人以為是沒落士大夫的哀嘆,或嘆息人生短促的詩。詩中說到蜉蝣的翅膀薄又亮,真像鮮明的衣裳。可是生命朝生暮死,令我心很是傷悲,蜉蝣如此,我也是如此!我的人生歸處在何方啊!詩中以「衣裳楚楚」形容服裝整齊亮麗。後來「衣冠楚楚」這句成語就從這裡演變而出,用來形容男子服裝整齊出眾。因古代男子盛裝,必須戴冠的緣故。
衣裳楚楚     
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此處所列為「衣冠楚楚」之典故說明,提供參考。 「衣冠楚楚」原作「衣裳楚楚」。《詩經》是現存最早的一部詩歌總集,大抵收錄周初至春秋中葉的作品,反映出當時的社會生活、人民思想和情感。〈蜉蝣〉一詩以有人以為是沒落士大夫的哀嘆,或嘆息人生短促的詩。詩中說到蜉蝣的翅膀薄又亮,真像鮮明的衣裳。可是生命朝生暮死,令我心很是傷悲,蜉蝣如此,我也是如此!我的人生歸處在何方啊!詩中以「衣裳楚楚」形容服裝整齊亮麗。後來「衣冠楚楚」這句成語就從這裡演變而出,用來形容男子服裝整齊出眾。因古代男子盛裝,必須戴冠的緣故。
朝菌     
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朝生暮死的菌類。《莊子.逍遙遊》:「朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。」唐.韓偓〈小隱〉詩:「靈椿朝菌由來事,卻笑莊生始欲齊。」
衣冠齊楚     
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此處所列為「衣冠楚楚」之典故說明,提供參考。 「衣冠楚楚」原作「衣裳楚楚」。《詩經》是現存最早的一部詩歌總集,大抵收錄周初至春秋中葉的作品,反映出當時的社會生活、人民思想和情感。〈蜉蝣〉一詩以有人以為是沒落士大夫的哀嘆,或嘆息人生短促的詩。詩中說到蜉蝣的翅膀薄又亮,真像鮮明的衣裳。可是生命朝生暮死,令我心很是傷悲,蜉蝣如此,我也是如此!我的人生歸處在何方啊!詩中以「衣裳楚楚」形容服裝整齊亮麗。後來「衣冠楚楚」這句成語就從這裡演變而出,用來形容男子服裝整齊出眾。因古代男子盛裝,必須戴冠的緣故。
鶴壽     
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長壽。鶴的壽命長,故常用鶴壽為祝壽詞。《淮南子.說林》:「鶴壽千歲,以極其游;蜉蝣朝生而暮死,而盡其樂。」
夏蟲朝菌     
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夏蟲,指入秋即逝的蟲。朝菌,指朝生暮死的菌。夏蟲朝菌比喻生命極短暫的人。《抱朴子.內篇.勤求》:「況於全百年者,萬未有一乎,諦而念之,亦無以笑彼夏蟲朝菌也。」
衣冠濟濟     
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此處所列為「衣冠楚楚」之典故說明,提供參考。 「衣冠楚楚」原作「衣裳楚楚」。《詩經》是現存最早的一部詩歌總集,大抵收錄周初至春秋中葉的作品,反映出當時的社會生活、人民思想和情感。〈蜉蝣〉一詩以有人以為是沒落士大夫的哀嘆,或嘆息人生短促的詩。詩中說到蜉蝣的翅膀薄又亮,真像鮮明的衣裳。可是生命朝生暮死,令我心很是傷悲,蜉蝣如此,我也是如此!我的人生歸處在何方啊!詩中以「衣裳楚楚」形容服裝整齊亮麗。後來「衣冠楚楚」這句成語就從這裡演變而出,用來形容男子服裝整齊出眾。因古代男子盛裝,必須戴冠的緣故。
衣冠濟楚     
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此處所列為「衣冠楚楚」之典故說明,提供參考。 「衣冠楚楚」原作「衣裳楚楚」。《詩經》是現存最早的一部詩歌總集,大抵收錄周初至春秋中葉的作品,反映出當時的社會生活、人民思想和情感。〈蜉蝣〉一詩以有人以為是沒落士大夫的哀嘆,或嘆息人生短促的詩。詩中說到蜉蝣的翅膀薄又亮,真像鮮明的衣裳。可是生命朝生暮死,令我心很是傷悲,蜉蝣如此,我也是如此!我的人生歸處在何方啊!詩中以「衣裳楚楚」形容服裝整齊亮麗。後來「衣冠楚楚」這句成語就從這裡演變而出,用來形容男子服裝整齊出眾。因古代男子盛裝,必須戴冠的緣故。
小大之辨     
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  小大之辨是就事物形狀大小做區別,見〔莊子.逍遙遊篇〕說:「有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之雲;搏扶搖羊角而上者九萬里。絕雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也。斥鶡笑之曰:『彼且奚適也!我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而被且奚適也?』此小大之辨也。」莊子描寫鵬鳥之大,背聳如山,展翼若雲,起飛之時引發旋風,直達九霄,然後才飛向南極。水澤小雀則嘲笑大鵬何苦高飛遠逝,像小雀飛跳之間,不過幾尺,水草叢中,翱翔自樂,也就夠了,何必飛得那麼遙遠!莊子認為這正是大鵬與小雀的不同之處,後人根據這個典故,以「燕雀焉知鴻鵠之志」比喻見識淺陋的人無法了解心志高潔、理想遠大的人。
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