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顯出、顯露。如:「顯」、「呈」、「湧」。元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「我道是南海水月觀音。」
當時、此刻、即時。如:「賣」、「吃」。《三國演義.第一回》:「卓問三人居何職。」
目前的、當前的。如:「代」、「世報」。南朝梁.武帝〈立神明成佛義記〉:「生滅遷變,酬於往因;善惡交謝,生乎境。」
實有的、目前有的。如:「金」、「貨」。《儒林外史.第一一回》:「要我這個爐,須是三百兩銀子。」
金、款的簡稱。如:「兌」、「付」、「貼」。
    
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出、顯。《儒林外史.第四三回》:「說我們這鎮遠府裡,正月十八日,鐵溪裡的神道出。」產生、發。如:「臺灣中部深山中出金礦。」
代主義     
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一種二十世紀的藝術潮流。起因於十九世紀工業革命後的物質主義與二次世界大戰後的撞擊,使得人類內心產生精神上的空洞、虛無。表在文學作品上,強調個人的孤立性、經驗的破碎性。在語言技巧上,代主義有別於過去者,在於不斷創新語言,不避土語方言,融入嚴肅的作品中。同時,由於佛洛依德學說的興起,代主義強調意識流及象徵作用。
    
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今、目前。《儒林外史.第三九回》:「我雖年老,在並無病痛。」也作「今」、「下」、「時」。
實治療理論(reality_therapy)     
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實治療法是美國精神科醫師葛拉塞(W. Glasser)1965年所倡議,它的基本精神是我們要為自己所選擇去做的事負責,我們可能是我們過去的結果,但卻並不是過去的受害者,除非我們自己選擇如此。此派治療理論認為所有的問題都發生在在,因此,實治療花很少時間去談過去。實治療以案主
    
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明明。
    
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顯出、顯。如:「這場比賽尚未開始,就已經呈出外弛內張的氣氛。」
    
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顯露、表。《禮記.大學》:「揜其不善而著其善。」
汗流浹背     
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汗流很多,溼透了背部。形容工作辛勞或非常慚愧、驚恐的樣子。《後漢書.卷十.皇后紀下.獻帝伏皇后紀》:「操出,顧左右,汗流浹背,自後不敢復朝請。」《二十年目睹之怪狀.第一回》:「看得他身上冷一陣熱一陣,冷時便渾身發抖,熱時便汗流浹背。」也作「流汗浹背」、「汗流洽背」。
    
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、完成。如:「目的已達」。
。如:「詞不達意」。