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顯出、顯露。如:「顯」、「呈」、「湧」。元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「我道是南海水月觀音。」
當時、此刻、即時。如:「賣」、「吃」。《三國演義.第一回》:「卓問三人居何職。」
目前的、當前的。如:「代」、「世報」。南朝梁.武帝〈立神明成佛義記〉:「生滅遷變,酬於往因;善惡交謝,生乎境。」
實有的、目前有的。如:「金」、「貨」。《儒林外史.第一一回》:「要我這個爐,須是三百兩銀子。」
金、款的簡稱。如:「兌」、「付」、「貼」。
    
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露。《禮記.中庸》:「喜怒哀樂之未發,謂之中。」《戰國策.魏策四》:「此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發。」
    
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會晤、接待。如:「接見」、「他在不方便見客。」。《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》:「秦王坐章臺,見相如。」
顯露、顯出。同「」。如:「情見乎辭」。《戰國策.燕策三》:「圖窮而匕首見。」唐.杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉:「嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!」
在。同「」。元.孟漢卿《魔合羅.第三折》:「供狀人劉玉娘,見年三十五歲。」
有的。同「」。《戰國策.韓策一》:「見卒不過二十萬而已矣。」《史記.卷七.項羽本紀》:「士卒食芋菽,軍無見糧。」
    
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佛教認為一切事物的象都有各自的因緣,並無實體的概念。如:「空門」、「色即是空,空即是色。」
    
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今、目前。《儒林外史.第三九回》:「我雖年老,在並無病痛。」也作「今」、「下」、「時」。
    
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明明。
    
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顯出、顯。如:「這場比賽尚未開始,就已經呈出外弛內張的氣氛。」
    
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出、顯。《儒林外史.第四三回》:「說我們這鎮遠府裡,正月十八日,鐵溪裡的神道出。」產生、發。如:「臺灣中部深山中出金礦。」
    
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顯露、表。《禮記.大學》:「揜其不善而著其善。」
    
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、顯露。如:「水落石出」。《莊子.天地》:「至言不出,俗言勝也。」