您的瀏覽器不支援javascript 跳到主要內容
:::
共 16 筆資料,每頁顯示 10 筆資料 變更
資料庫查詢時間:265.2005 ms
縮小搜尋結果範圍

.適用年級

.媒體形式

















::: 你是不是要搜尋以下結果
直道而行     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
以公正無私的態度處事。《論語.衛靈公》:「斯民也,三代之所以直道而行也。」《隋書.卷六二.梁毗傳》:「毗既出憲司,復典京邑,直道而行,無所迴避。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
排列的事物中,直列者為行。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
正當的事理、法則。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
不彎曲的。
安居樂業     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《漢書.卷九一.貨殖傳.序》《管子》云:古之四民不得雜處。士相與言仁誼於閒宴,工相與議技巧於官府,商相與語財利於市井,農相與謀稼穡於田壄,朝夕從事,不見異物而遷焉。故其父兄之教不肅而成1>,子弟之學不勞而能,各安其居而樂其業,甘2>其食而美其服,雖見奇麗紛華,非其所習,辟猶戎翟之與于越,不相入矣。是以欲寡而事節,財足而不爭。於是在民上者,道之以德,齊之以禮,故民有恥而且敬,貴誼而賤利。此三代之所以直道而行,不嚴而治之大略也。 〔注解〕 (1) 不肅而成:不必嚴肅地教導便使之有所成就。 (2) 甘:動詞,津津有味地吃著。
層遞     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
,將兩種同一性質的層遞平列的層進排列的修辭技巧。如:司馬光<訓儉示康>:「君子寡欲,則不役於物,可以直道而行;小人寡欲,則能謹身節用,遠罪豐家。」3.雙遞式層遞:指在語文中,當甲乙兩現象有因果關係時,乙現象於是視甲現象的層遞也自成層遞現象的一種修辭。如:方孝孺<指喻>:「始發之時,終日可癒;三日,越旬可癒;今疾已成,今疾已成,非三月不能瘳。」 參考資料(註一) 董季棠著:《修辭析論》,台北:益智書局,1985年11月三版。頁363-372。(註二) 蔡宗陽著:《應用修辭學》,台北:萬卷樓圖書,2001年5月初版。頁201...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
根本。《國語.齊語》:「治國家不失其柄,弗若也。」唐.白居易〈與元九書〉:「五帝三皇所以直道而行,垂拱而理者,揭此以為大柄,決此以為大竇也。」
心勞日拙     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
語出《書經.周官》:「作德,心逸日休;作偽,心勞日拙。」漢.孔安國.傳:「為德直道而行,於心逸豫,而名且美;為偽飾巧百端,於心勞苦,而事日拙不可為。」比喻費盡心力而於事無補。《舊五代史.卷一四九.職官志》:「前王之法制罔殊,百代之科條悉在,無煩改作,各有定規,守程式者心逸日休,率胸臆者心勞日拙。」
司馬光     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
德和儉約的關係作了辯證而詳盡的解釋。他說:「言有德者皆由儉來也。夫儉則寡慾。君子寡慾則不役於物,可以直道而行;小人寡慾則能謹身節用,遠罪豐家。」反之,「侈則多慾。君子多慾則貪慕富貴,枉道速禍;小人多慾則多求妄用,敗家喪身。」其三,教子力戒奢侈以齊家。司馬光為了教育兒子警惕奢侈的禍害,常常詳細列舉史事以為鑒戒。他曾對兒子說過:西晉時何曾「日食萬錢,至孫以驕溢傾家」。石祟「以奢糜誇人,卒以此死東市。」近世寇准生活豪侈冠於一時,「子孫習其家風,今多窮困」 。司馬光還不斷告誡孩子說:讀書要認真,工作要踏實,生活要儉樸,表面上看來...