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明白、了解、察覺。如:「相相許」。唐.李紳〈古風〉詩二首之二:「誰盤中餐,粒粒皆辛苦。」
識別、區別。《禮記.樂記》:「樂則幾於禮矣。」《淮南子.脩務》:「孿子之相似者,唯其母能之。」
相交、交往。《左傳.昭公四年》:「公孫明叔孫於齊。」《荀子.不苟》:「君子易而難狎。」
招待、禮遇、賞識。《南史.卷一九.謝靈運傳》:「自謂才能宜參權要,既不見,常懷慎惋。」唐.岑參〈北庭西郊候封大夫受降回軍獻上〉詩:「何幸一書生,忽蒙國士。」
掌管、主持。《國語.越語》:「有能助寡人謀而退吳者,吾與之共越國之政。」《新唐書.卷八五.王世充傳》:「帝愛昵之,拜江都通守,兼宮監事。」
識見、學問。如:「求」、「真灼見」。《論語.子罕》:「吾有乎哉?無也。」
意識、感覺。《荀子.王制》:「草木有生而無。」漢.范縝〈神滅論〉:「手等亦應能有痛癢之。」
己、朋友。如:「故」、「舊雨新」。
智慧。同「智」。《論語.里仁》:「里仁為美,擇不處仁焉得?」《禮記.中庸》:「仁勇三者,天下之達德也。」
姓。如春秋時晉國有罃。
    
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明曉道理。《禮記.學記》:「玉不琢不成器,人不學不道。」《莊子.秋水》:「道者,必達於理。」
明白瞭解。《三國演義.第四○回》:「先生見教極是。但須稟告母親道。」《文明小史.第五○回》:「洋老總一瞧他神氣不對,道必有事情。」
    
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有羞惡之心。《禮記.中庸》:「力行近乎仁,恥近乎勇。」
問牛     
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先打聽牛的價錢,即可以推馬的價錢。見《漢書.卷七六.趙廣漢傳》。比喻從旁推敲以得事實真相。也作「問羊馬」。
    
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道路。通「途」。《論語.陽貨》:「孔子時其亡也,而往拜之,遇諸塗。」《孟子.梁惠王上》:「塗有餓莩而不發。」
見可而進,難而退     
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看到適宜的時機就前進,碰到危難的情況就後退。《晉書.卷七○.鍾雅傳》:「見可而進,難而退,古之道也。」宋.邵伯溫《聞見前錄.卷六》:「臣又聞聖人不凝滯於物,見可而進,難而退,理有變通,情無拘執。」
目錄1 認行為矯正之簡介2 認行為矯正之重要概念3 行為改變的三階段歷程3.1 第一階段:自我觀察3.2 第二階段:開始一個新的內在對話3.3 第三階段:學習新的技巧4 關鍵字5 參考資料 認行為矯正之簡介認行為矯正治療法的代表人物為Meichenbaum。此治療法認為行為改變的先決條件為,個案...
    
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攪拌、混合。如:「攪和」、「和麵」。《文明小史.第三回》:「柳府詫異道:『與他們甚麼相干?怎麼也和在裡頭。』」
    
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5.告。【例】傳達、轉達
    
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有眼光、能體察人的品性或才能。《書經.皋陶謨》:「人則哲,能官人。」《三國演義.第一五回》:「恰到日中,太史慈引一千餘眾到寨。孫策大喜,眾皆服策之人。」