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磨磨     
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延誤時間。《醒世姻緣傳.第四九回》:「晁梁還不懂的,還只說是教他媳婦自己在新房睡哩,到了後晌,他還在晁夫人坑上磨磨。」一種麵食。類似現今的包子。明.楊慎《升菴集.卷六九.畢羅》:「按小說唐宰相,有櫻筍廚食之精者,有櫻桃饆饠,今北方呼為波波,南人訛為磨磨。」也稱為「饆饠」。
磨磨     
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形容遇到困難而焦慮不定,手足無措的樣子。如:「你只在這轉磨磨,事情怎麼可能解決呢!」比喻說話、做事不直爽,好拐彎抹角。如:「你別再跟他轉磨磨了,他已被你哄得團團轉了。」
都都磨磨     
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遲疑、拖延。《醒世姻緣傳.第四八回》:「狄希陳都都磨磨,蹭前退後,那裡敢進去。」也作「都抹」、「都都摸摸」。
磨磨     
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兜圈子。《後西遊記.第二○回》:「天晚了,趕得好快,何不打著馬跑,卻在這裡打磨磨轉耍子。」
遊遊磨磨     
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無固定工作,精神無所寄託的樣子。如:「你別整天遊遊磨磨兒,四處閒逛,何不找點正經事來做?」
    
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石臼。
搖旗吶喊     
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※元.喬吉《兩世姻緣.第三折》(據《元曲選》引)論文呵,有周公禮法;論武呵,代天子征伐。不學雲間翔鳳,恰似井底鳴蛙。你這般搖旗吶喊,簸土揚沙1>,磨磨2>,叫叫喳喳;你這般耀武揚威待怎麼?將北海尊罍做了兩事家。你賣弄你那搊扎,你若是指一指該萬剮。 〔注解〕 (1) 簸土揚沙:指虛張聲勢。簸,音ㄅㄛˇ,搖動。 (2) 磨磨:胡亂糾纏。,音ㄒㄩㄝˊ。
蕭麗紅     
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布袋鎮出生、長大,故鄉的民俗人情對蕭麗紅有深厚影響,她曾經說:「在故鄉每一個節日都是鮮明的,過年用石磨磨水米做年糕,廚房、灶下連著幾天蒸粿做粽的氣息不散。你不用看日曆,走到路上巷口,鼻子裡的氣息就是節令。」在蕭麗紅的小說中,這些美麗的童年記憶,成為最溫馨的素材。 創作風格:蕭麗紅把她童年的經歷融入自己的作品當中,作品中反映出老一輩台灣人的傳統觀念(如:加入鄉土式的民俗信念、古人的說話表達方式),上一代傳統婦女權無私心的奉獻精神也出現在作品中。她的作品大量運用閩南語方言,少有強烈的人物性格的設計與衝突,文字平實、洗練、情景...
吶喊搖旗     
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此處所列為「搖旗吶喊」之典源,提供參考。 ※元.喬吉《兩世姻緣.第三折》(據《元曲選》引)論文呵,有周公禮法;論武呵,代天子征伐。不學雲間窗u噱鞢A恰似井底鳴蛙。你這般搖旗吶喊,簸土揚沙1>,磨磨2>,叫叫喳喳;你這般耀武揚威待怎麼?將北海尊罍做了兩事家。你賣弄你那搊扎,你若是指一指該萬剮。 〔注解〕 (1) 簸土揚沙:指虛張聲勢。簸,音ㄅㄛˇ,搖動。 (2) 磨磨:胡亂糾纏。,音ㄒㄩㄝˊ。
畢羅     
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一種麵粉製食品。有餡,蒸熟可食,類似現今的包子。唐.李匡義《資暇集.卷下.畢羅》:「畢羅者,蕃中畢氏、羅氏好食此味,今字從食,非也。」也稱為「饆饠」、「磨磨」。