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對。
    
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禾本科植物。泛指各種竹類植物。莖細長,呈管狀中空,綠色,有節。葉片狹長,一端尖一端圓。地下莖可向上生筍。竹莖堅韌,可供建築製器之用。
許慎     
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倉頡之初作書,蓋依類像形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。文者,物像之本也;字者,言孳乳而浸多也。著於竹帛諸之書,書者如也。以迄五帝三王之卋,改易諸體。封於泰山者七有二代,靡有同焉。建元元年(121年),書成。收單字九千三百五十有三;重文一千一百六十有三,分於五百四十部。病中之時,遣子沖獻書於帝。卒,葬郾城縣姬石鄉許莊村東。墓髙十有五尺,徑四十有八尺。鄉人曰:“日動一釐,夜長三尺。”謬也,豈有自拔之塚。《後漢書》讚曰:“斯文未陵,亦各有承。塗分流別,專門並興。精疏殊會,通閡相征。千載不作,淵源誰澂。”至清,歲以仲月後丁...
竹帛     
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簡冊與縑素,古代用以記載文字,引申為史籍典策。《史記.卷一○.孝文本紀》:「然后祖宗之功德著於竹帛,施于萬世,永永無窮,朕甚嘉之。」《三國演義.第七六回》:「玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節。身雖殞,名可垂於竹帛也。」
拊心     
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擊胸。表示悲傷或憤慨。《莊子.讓王》:「列子入,其妻望之,而拊心曰:『……今有飢色,君過而遺先生食,先生不受,豈不命邪?』」《文選.曹植.求自試表》:「功銘著於景鍾,名稱垂於竹帛,未嘗不拊心而嘆息也。」
鼎鍾     
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家廟必備的器具。器上通常刻有銘功記德的文字。《三國志.卷一九.魏書.陳思王植傳》:「以徇國家之難,身雖屠裂,而功銘著於鼎鍾,名稱垂於竹帛。」也作「鼎鐘」。
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