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褎如充耳     
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比喻士大夫服飾華美,卻不能與德行相稱。《詩經.邶風.旄丘》:「叔兮伯兮,褎如充耳。」
    
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似、像、若。
充耳不聞     
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識」。《詩經.邶風.旄丘》這篇詩是在抗議衛國君臣對避難來衛的黎國君民不理不睬。鄭玄對這裡「叔兮伯兮,褎如充耳」的解說較為清楚,大意是說:「叔、伯這些衛國君臣,穿得很華麗,顯出一股高高在上傲人的氣勢,但是對於黎國君民呼救的聲音,卻裝作沒聽見。」「充耳」在此有兩層意思,它本來可以指冠冕垂於耳旁的玉飾,在此又可以指聲音進入了耳朵(,卻不聞不問)。後來就從這裡演變成「充耳不聞」這句成語,用來形容塞住耳朵,裝作沒聽見。亦用來形容拒絕或不願聽取別人意見。
    
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耳朵。對整個耳朵(包含內耳、外耳)的統稱。
    
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服飾華美的樣子。《集韻.去聲.宥韻》:「褎,盛飾貌。」《詩經.邶風.旄丘》:「叔兮伯兮,褎如充耳。」
充耳     
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塞住耳朵。《詩經.邶風.旄丘》:「叔兮伯兮,褎如充耳。」《荀子.禮論》:「充耳而設瑱。」古冠冕旁的瑱玉,因其下垂及耳,故稱為「充耳」。《詩經.衛風.淇奧》:「有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。」
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